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使徒行傳3:1-10

現在要來看教會面臨的第一個逼迫：導致逼迫的原因是使徒行了一個神蹟，又傳講復活的道，因而引起一向講究理性的撒都該人心懷忿恨。逼迫造成的后果是，彼得再度出來作見證，祭司發動新的威脅，教會領受新的能力。這是使徒行傳記載的第一個神蹟，是一個瘸子的故事。“他的腳和踝子骨，立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走。”彼得和約翰，“申初禱告的時候……上聖殿去。”彼得用他的話語，奉拿撒勒人耶穌的名，說出他的命令和帶權柄的話，使那生來瘸腿的起來行走，跳著讚美神。

在這神蹟裏，我們一方面看見基督繼續祂的作為，一方面看見祂開始透過祂的身體──教會──作工。彼得和約翰不再是個別的使徒，他們乃是“祂身上的肢體，是祂的骨，祂的肉”。他們透過生命的溝通，好叫殘廢的得痊愈。這是活著的基督透過祂的肢體所作的。

那麼所象徵的事實是什么？

1. 教會的機會乃在于人性天生的不完全。“也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工。”人類的不完全，正是教會作工的良機。

2. 這裏啟示了教會所能給的禮物。“金銀我都沒有，只把我所有的給你。”彼得給了等在美門外那個瘸腿的乞丐什么東西？他所給的，使那人殘廢消除，得到能力，最后產生敬拜之心。基督的教會之信仰是給人生命，使人站起來，不必再倚靠賙濟。

那麼教會當採用什么方法？她必須奉耶穌基督復活的名說話，行事。彼得“于是拉他的右手，扶他起來。”教會若從上頭走下來，到痛苦，憂傷，煩惱的世界旁邊，伸出右手拉起世人，那麼基督就必借着教會作祂自己的工，並透過教會贏得祂最終的勝利。

問題討論

1. 教會對神蹟應該有何正確的看法？

2. 教會對社會福利工作應該怎樣參與？