最大的爱

经文：罗五6～11

经句背诵：

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗五

8）

思考问题：　

1.分享对主耶稣的爱的体验。　

2.分享明白神的时候的体验。

能被神称为义，是如此有福，而这都是因我们的主耶稣所完成的救恩，所以保罗

再次以感恩的心，阐述主耶稣为人类的罪，亲自来到世间，忍受人的攻击、侮辱

、拒绝，最后被钉死在十字架上，三天后神却叫祂从死里复活，整个过程所显明

神的大爱，希望更多人能一起来体认和颂赞。　　　

一.爱的成就　　

「因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要

因祂的生得救了。」（罗五10），可见神救赎的恩典，是借着主耶稣的代死和复

活而完成的，在此显明了：　

1.神的爱：

为什么神要如此做？因为神就是「爱」（约壹四8），祂一切的作为，均是显明祂

的至爱，祂关爱祂所创造的一切，所以圣经描述神在创造宇宙万物之时，均叙述

说：「神看着是好的」（创一4、12、31），因此使我们能得到极大的信心和鼓励

，凡所遭遇，均有神的爱在其中（参：雅一13），不必害怕，只要凡事谢恩和祈

求。

2.神的旨意：

「基督就按所定的日期为罪人死。」（罗五6）。神的工作，都是有计画的，时候

一到，工作必定成就，虽有时在人看起来，似是耽延，似乎神不理会，但从古圣

徒的体验中（参：伯卅七21；赛五十五8～11），深信祂的旨意全是美好，均必成

就，所以我们当学习明白祂的旨意，顺服且等候神的时候和带领。　

3.神的胜利：

如经云：「儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败

坏那掌死权的，就是魔鬼。」（来二14），就是因主耶稣的代死，使凡接受祂洗

礼的人，得以脱离罪的控诉和束缚，且主已复活，证明神的能力，胜过死亡，信

祂的人，将来也能胜过死亡，得以领受神所赐的永远天国产业。　　　

二.爱的特点：　　

「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（

罗五8），而这大爱是什么样的爱：　

1.主动的爱：

我们是软弱的（罗五6），是无知的，所以无法先认识神，而是神先看中我们；不

是我们可以拣选神，而是祂拣选我们（约十五16）；更不是我们懂得先爱神，而

是神先爱我们（约壹四10、19）；因此，不是我们可以救自己脱离罪恶，而是神

因爱我们，主动要拯救我们。　

2.超越的爱：

「为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。」（罗五7），人的爱虽也有

美好的表现，但均难免局限于自私或互惠的事上，而主耶稣却在我们还作罪人的

时候，处在敌对的状态之中，愿意为我们死，没有后悔（参：腓二6～8），超越

人的想法、理智，却为我们带来最美好的恩典和盼望。　

3.至真的爱：

爱是要有所牺牲的，但人都是想用一切来换回生命（参：诗四十九7～9），但若

「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的」（约十五13），何况主是为祂的仇

敌──罪人而献上最宝贵的生命，这爱是至真至美至勇，我们得以领受，那能不

以生命来持守至永远呢？

三.爱的果效　　

「我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。」（罗五11），

显明领受主的大爱，必带给我们美好的果效，活化我们的人生。　

1.关系之重建：

本是与神为敌，惹神生气，「现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神

的忿怒。」（罗五9），不但与神和好，且重得神的儿女的尊贵身分（加四5），

不再是被定罪和被赶出去的，而是有资格承受神所应许的一切产业（参：加四30

）。父子（即生命）的关系是极大的福气和保障。

2.心灵的趋向：

「也就借着祂，以神为乐。」（罗五11）。既作神的儿女，领受新的生命，我们

的心就不再趋向世界，不再贪恋世俗之乐，而是向上，爱慕天上的事（西三1）和

属灵的喜乐，在心志上焕然一新，活出更丰富的人生。

3.生命的延续：

「就更要因祂的生得救了。」（罗五10）。主既胜过死亡，凡信靠祂、遵行祂旨

意的人，在末日也要胜过死亡得永生，如此生命真正的延续，使人生不再虚空，

活出美好的见证来。　　

不断思想我们所领受从神而来的大爱，必带给我们更大的力量（参：加三1）；得

以战胜各样的环境和冲击。