两种奴仆

（6：15-23）

一个已婚妇人能像未婚时那样生活吗？我想能的。不过她要常常提醒自己是一个已经结了婚的女人，要记住现在的身份，按着这个身份来生活。一个重生了的基督徒能像仍在罪中时那样生活吗？有可能。但当他回想他的受洗，那是他在基督的死和复活里与基督联合的记号，他便要照。这地位而生活。这是我们从罗马书6：1-11看到的教训。6：12-14有一个小结论，可归纳成两点，就是：（1）"不要容"罪作王；（2）"不要献"给罪。本章下半段从另外一个理由来讲明我们的身份，也是详加解释"不要献给罪"的理由；仍然是以问答方式来辩解。

一. 奴仆的开始 （6：16-18）
1. 奴仆：
 有被逼的，有自愿的。6：16讲的是"自愿"作奴仆的情况。
2. 作罪的奴仆：
出生时就开始了。
3. 作神的奴仆：
顺服福音（"道理的模範"）时就开始了。

二. 身份的发展（6：19）
两种奴仆的身份会发展出不同的结局：作罪的奴仆，结局是"不法"或"死亡"；作神的奴仆，结局是"成圣"或"永生"（6：21-22）。

三. 奴仆的特性 （6：20-23）
1. 约束与释放：
 罪奴不被义约束，是假自由。义奴从罪得释放，是真自由。一种是自由的不自由：罪奴；另一种是不自由的自由。天下人都属于其中之一。
2. 工资与礼物：
 两种奴仆各有最终会得到的。罪奴得的工价是死亡（第二次的死）：罪的刑罚（参考上一课）；义奴得的是礼物（免费的恩惠，没有资格得到却得到了）：永生（4：5）。

思考题：
1. 你会怎样以罗马书第6章的信息来描述自己在基督里的身份？
2. 我们在恩典之下，却不可犯罪的原因是什么？