末了的吩咐

经文：罗十六16～27

经句背诵：

惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固

你们的心。（罗十六25）

思考问题：　

1.爱心与圣洁如何搭配与分际？　

2.分享面对因「在恶事上愚拙」而被讥笑的体验。

在书信的最后，除了向许多信徒问安之外，保罗又提醒信徒几件事情，也可说是

特别的吩咐。对我们而言，这也成为在灵修上很好的教训和提醒。　

1.相爱与圣洁：　　

「你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。」（罗十六16）。使徒时代，许多区域，人与

人之间的问安，有亲嘴的风俗习惯（林前十六20；帖前五26；彼前五14）。在教

会中，既均以弟兄姊妹相称呼，亲嘴问安更是自然，但使徒却慎重提醒，务要以

真诚的爱和圣洁的存心，彼此问安。今我们的社会是以握手问安，但道理也是一

样。弟兄姊妹要存圣洁和尊重真理的心相爱，如经云：「爱你们是为真理的缘故

。」（约贰2）。不可借机侵害异性，占别人的便宜；不可假藉主内同灵，而互相

包疪不好的事，当互相规劝；不可假藉爱心而侵占别人的权利和财物。使神的爱

充满见证和荣耀，得以造就更多的人。　

2.防备小人：　　

「弟兄们！那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲

避他们。」（罗十六17）。有些人虽信主，但只是一时的感动，或是经不起信仰

的磨练而离开主（太十三20～21），我们不可以受其影响，而怀疑、灰心；或是

不愿在真理上札根，生命没有完全更新，甚至以人意曲解真道，想利用敬虔作为

得利的门路（提前六5），我们必须认清、防备这些小人。而他们的特征是：喜欢

搬弄是非，说长道短，好管闲事（提前五13），或是喜欢吹毛求疵，批评论断，

自以为甚么都懂，却什么正事也不肯亲手去作；或是只追求如何满足自己的虚荣

心、肚腹（罗十六18），却不顾教会整体的利益和意见，不愿为主的工作有所牺

牲。我们虽当彼此相爱，互相包容，但爱是以真理为基础的，我们不可以有妇人

之仁，而使教会受到这些被魔鬼利用的错误信徒的伤害，反倒要以真理分辨，并

以真理、爱心规劝，甚至采取躲避、不和他交往、严厉指责（帖后三14），希望

他们能完全悔改。　

3.顺服与单纯：　　

「你们的顺服，已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，

在恶上愚拙。」（罗十六19），持守顺服真理的心，和单纯的心志，不但能不受

那些错误之人的诱惑，且能在信仰上不断成长。因此，一方面我们当存谦卑的心

，彼此顺服，如经云：「这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我

在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们

得救的工夫。」（腓二12），防备因工作有成就而形成的骄傲、变质。一方面存

单纯的心，领受神所赐的智能，在善事上不断学习，结出更多美好的果子，荣神

益人；在恶事上，小心防备，虽被那些尚未认识神的人，讥笑什么放纵肉体情欲

的事都不会，内心不会被鼓惑煽动，反而坚定心志，以诚实的心灵事奉主。　

4.信靠的心志：　　

「惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚

固你们的心。（罗十六25），而这奥秘就是基督（西二3），因祂借着死成全了神

在律法上所应许的一切，使从古至今，以至以后凡信靠天上真神的人，均同得救

恩（来十一40）。神的奥秘，也指人要因信称义，并不分何种民族、地位、身分

，在基督里要成为一家人（弗三6），而使神的荣耀大得颂赞。因此，无论是在任

何环境的考验中，或要作什么工作，均要常信靠神的心志，不可因一有经验，就

忽略了静下心来，祈求神的带领，而自以为是，自以为有能力，如乌西雅王之骄

傲而被神刑罚（代下廿六16～20），那就没有益处了。　

5.宣扬的责任：　　

「这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使

他们信服真道。」（罗十六26）。保罗有积极开拓、宣道的心志（罗十五23），

他也鼓励我们，要明白神希望万人得救的心愿（提前二4）；因此神藉众先知记述

祂的信息，藉许多勇敢不怕死的工人，宣扬和保存祂的福音，使今日的我们得以

有机会听到福音、研读圣经。而且神也应许祂的能力，与宣扬真理的人同在，有

神迹、圣灵的大能随着我们。所以我们当肩负起，把得救的真道，向世界各地宣

扬的使命，虽然在末世会遭受许多的阻挡、破坏，但不可以灰心，因神的大能，

如何在一天中使三千人受洗，更使全城悔改（拿三4～5），这就是我们的信心。