罗5：1-21

主题：因信称义的福

       本章有三个标题：第1-5节是因信称义的福。第6-11节是基督为罪人死，显明神的爱。第12-21节是最由亚当而来，恩由基督而得。读圣经注意分段标题可帮助了解经文前后一贯性，也可以参考经文下面的小字，原文是什么？或是什么？对研究圣经也有些帮助。人因信称义后，能不能持久是很重要的经历，人有从亚当来的罪性、世界情欲、魔鬼引诱、攻击都有可能失去因信称义的福。因信称义只不过地位改变了，还要走信心的、成圣的路。如何持守这福气是本集要思想的题目。一个有把握因信称义的人与神和好是藉主耶稣基督救恩和神的关系，由原来的敌对关系成为和好，进入恩典，是在神恩典里面，直接向神敬拜、赞美、祷告，不必靠牛羊祭物，所谓「站」，是指在主恩中部是停止，坐着不动，有随时服事主、事奉神、奔走天路的意思。站在恩典不是指现在也指将来的盼望，指望神的荣耀，也就是神尊荣的显现。面对面朝见神，不是忧忧愁愁，乃是欢欢喜喜地，而恩典又往往隐藏在苦难中，经过苦难，那恩典才更加宝贵。因患难生忍耐，忍耐生老练有经历，老练生盼望，所以不至于羞耻，不会因得不看而丢脸。圣灵将神的爱浇灌在我们心里才能做成。

       因信称义的人也有软弱，可能在灵命上、身体上、生活上、工作上等等。这里的软弱指我们没有力量救自己的时候，耶稣按所定的日期为我们死，祂的死不像仁人，也就是好人，为义人只为国家、社会曾做出奉献的人。耶稣却是为罪人死，这才是神的爱。因耶稣的死我们得救赎，免去神的忿怒与神和好，得救了，也就有了快乐的人生了。

接着论到罪是从一人也就是亚当入了世界，死就临到每一个人，因为人没有不犯罪的自由；所以人也不能不死，在没有律法以前人已经犯罪，但是没有明白知道犯了什么罪。律法就是显明人的罪。罪从一人（亚当）入了世界是事实。亚当是人类的第一个人；主耶稣基督也是第一个人，是没有罪的人。亚当给人定罪，耶稣叫信的人得永生。亚当是死做王，耶稣是义做王。亚当给人过犯，耶稣给人恩典，也包括亚当和耶稣基督的子民都有不同的结局。保罗是用对比的方法来解释罪与死、义与永生、律法和恩典。

结论：我们相信只有一位神耶稣。耶稣是神何人中间的中保，靠着祂的救恩，我们才能因信称义，靠着圣灵和神的爱，我们才能持守因信称义的福气，直到永生。