追求神的国

经文：罗十四13～23

经句背诵：

因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。（罗十四17）

思考问题：　

1.在追求「整体的好处」上，有那些障碍？如何克服？　

2.如何善用「属灵的自由」？

我们既是归属主的人（罗十四8），立志要为主而活，就当接受主的教训，不再为

吃喝而忧虑，而是「要先求祂的国，和祂的义」（太六31～33），把一切交托在

神手中（诗卅一15），祈求神带领、眷顾。而「追求神的国」所展现信仰生活的

原则和精神是：

1.追求完全的爱：　　

「所以我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。」（罗

十四13）。主耶稣的爱是完美、主动、积极的（罗五8），祂为我死，也为其它人

付出生命的代价（罗十四15）；因此，在消极方面，每个人都当立下心志，不可

以绊倒别人。「无论是吃肉，是喝酒，是甚么别的事，叫弟兄跌倒了，一概不作

才好。」（罗十四21），可见我们必须时时谨慎，效法使徒，因明白主的要求和

人的软弱，而求主加增信心（路十七1～5）。积极方面，我们要能时时体会主的

大爱（参：约壹四19），愿意牺牲、付出，彼此关怀，藉所领受的各种恩赐、机

会，「务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。」（罗十四19），展现主完全

的爱，吸引更多人来到主面前事奉敬拜。　

2.在真道上成长：　　

「我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的，惟独人以为不洁净的，在他

就不洁净了。」（罗十四14）。在主里面，对于各信徒的个性和生活、饮食习惯

，当然要秉持爱心接纳与尊重，但每个人也要真理上追求成长，如此才能以真理

来衡量，不会因固执己见，如一些犹太人因固守律法的偏见，不能明白主耶稣所

阐述的救恩，以致拒绝了神的美旨（参：可七13）。又如一些犹太基督徒，因尚

固守律法，不但妄加批评，且以人意妄加指导信徒（参：徒十一1～3，十五1），

甚至彼得都会害怕，而造成真理上的困扰（加二12～14）。我们要互相尊重，也

要成长，才能常保守自己在神的恩中。

3.爱慕属灵的喜乐：　　

「因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」（罗十四17

），主说：「一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个

，你们不能又事奉神，又事奉玛门。」（路十六13）。一个人若羡慕外在的成就

，追求财富的累积，看重物质的享受，在信仰上必会渐渐冷淡（参：太十三22）

，一遭受考验，很难站立得稳。一个追求神国的人，所重视的是领受主所应许的

心灵的安息和喜乐，能把一切忧虑交托给神，时时借着圣灵的安慰和帮助，享受

主内一家和睦的快乐，和行事为人光明正大、公义、良善的喜悦，并仰望将来永

生之赏赐，使我们能为信仰，勇往直前。　

4.看重整体的益处：　　

「所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事，不可因食物毁坏神的工程

。」（罗十四19～20））。我们都是神的工程，是神所建造的殿，「若有人毁坏

神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的。」（林前三17）；因此我们不可

因个人的观点、利益、习惯、喜好、个性，或不愿意与人合作，或破坏教会的团

结，或攻击、批评别人。当效法末底改，善用神所赐的职位和机会，为本族的人

求好处（斯十3）；也当效法保罗，不计个人名位，只要神的福音广传出去，他就

欢喜（腓一15～18）。让我们同心合意兴旺福音，建设神的教会，深信个人和整

体均能同得神的恩典。

5.谨守属灵的自由：　　

「凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。」（罗十四20）。在

主里，我们享有真正的自由，因此，一方面，我们不可再被罪恶所控制，也不受

人为遗传、风俗习惯所限制，只要合乎真理，凡事都可行，凡物均可享用。但一

方面也要明白，属灵的自由并不是让人随意而行，我们也当互相体贴，凡事谨慎

，如经云：「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我

总不受他的辖制。」（林前六12）。时常以爱心和真理来衡量，使自己得保守，

别人得到更大的造就。

6.在信心上成长：　　

「你有信心，就当在神面前守着。凡不出信心的都是罪。」（罗十四22～23）。

我们当存尊重的心，互相接纳对方的信心。但无论各人的信心如何，都不能一直

停留在「总是需要别人的呵护中」，一定要追求成长，使自己更有信心来领受各

种道理的教导，也更有信心和勇气，来面对各种环境的考验，建立坚固根基，直

到领受神国的赏赐。