（一）引言（罗一l-17）

    1．奉召为使徒（罗一l-7）

    本书虽为一封信，但更像一本书，作者是保罗，为神所重用。他自称是耶稣基督的仆人，原文有奴仆的意思，他不再是自由自主的人，乃完全属乎主耶稣基督，他有绝对的权柄。因此他所作的一切都出自他的主人，他所写的一切也不是自己的意思。他奉召为使徒，作一个被差遣的人，乃是受万王之王、万主之主的差遣，特派传神的福音，他的地位和职务是十分尊贵、重要和神圣的。

    这福音乃是论到神在旧约圣经上所应许的耶稣基督，按肉体说是大卫的子孙，按灵性说因从死里复活就显明是神的儿子。传福音就是将他传给万国的人，使人因他的名信服真道，其中包括在罗马的基督徒，保罗现在就是写给他们。

    2．分属灵恩赐（罗一8-12）

    因为罗马城的地位重要，罗马信徒的影响很大。保罗不但为他们感谢神，也盼望能到他们那里去，要把属灵的恩赐分给他们（民十一17；申卅四9；徒八17，十九6；提前四14；提后一6）。这是传道人的责任，也是对教会当有的贡献。因为信徒除了信主之外，也需要有属灵的恩赐，像在哥林多的教会一样，才能尽肢体的功用来建立教会（林前十二4、7、27、31，十四l、12）

    3．欠人福音债（罗一13-15）

    保罗屡次定意要往罗马去，在那里得些果子，到这时仍有阻隔（罗十五22；帖前二18），但到了时候，照神旨意终能成行（徒廿16）。保罗所以切切地想去未曾去过的罗马和西班牙，是因为他觉得无论对希利尼人或外邦人，都欠他们福音的债（罗一14；林前九16）

第一章：世人的罪（罗一16-32）

（一）福音大能（罗一16-17）

    保罗和所有传道人凭什么能救人呢？这里说，福音就是神的大能要救一切相信的，并不需要别的能力，福音本身就有能力。因为福音讲到天上伟大的神，万有的主宰，他爱世人竟将他的独生子赐给人，这是何等地大爱，还不能赢得人心吗？叫一切信他的不至灭亡，反得永生，这还不是福音吗（约三16）？世界上还有什么是比这更大的福音呢？

    自古以来不知有多少人因为这一节圣经而信了耶稣，所以单纯的传福音，神就用神迹奇事并圣灵的恩赐同他们作见证（可十六15、17、20；来二3-4），神有能力救人。不过如果有人传另一个福音，不像保罗所传真正的福音，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了，那么就没有神的大能，不能救人了（林前十五2-4；林后十一4；加一6-9）。

    因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以致于信，如经上所记「义人必因信得生。」（哈二4）这句话在新约共引了三次（罗一17；加三11；来十38），可以说明福音的意义。这里着重「信」字，因为福音是叫人称义，但必须因信而得。信了以后，更加相信，已经称义的人还要因信活着，而不是靠着自己。保罗也说，我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己（加二20）。这实在是福音，一切都是主为我们作成了，我们只是因信接受，继续信靠主就是了。

（二）神已显明（罗一18-25  ）

    神已显明他自己叫人知道他：

    l.藉着报应，刑罚在一切不虔不义的人身上。

    2．藉着良心，使人能知道神的事情。

    3.藉着创造，能知道神的永能和神性。

    可是人虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他，自称为聪明，反成了愚拙，将神的荣耀变作偶像。这是人类自古以来最大的背叛和愚昧。使全世界陷人极度黑暗和灭亡之中，这好像一个有眼的人故意说没有太阳，或者将一只蜡烛说成太阳一样。人不敬拜事奉造物之主，而去敬奉那受造之物，拜偶像的罪是永远洗不净的（启廿一8）。

（三）人的邪恶（罗一26-32）

      人故意不认识神，没有敬畏神的心，所有的罪恶就都来了。这里首先提到放纵情欲的罪，特别是逆性的情欲，在男与男、女与女之间行可羞耻的事。像所多玛一样的罪，必招致天火降下加以毁灭（创十九4-5、13、24；赛三9）。

    下面列出世人各种罪恶的项目，都是存邪僻之心所行不合理的事：

    1．不义。2．邪恶。3．贪婪。4恶毒。5．满心是嫉妒。6．凶杀。7争竞。8．诡诈。9．毒恨。10．谗毁的。11．背后说人的。12．怨恨神的。13．侮慢人的。14．狂傲的。15·自夸的。16捏造恶事的。17违背父母的。18.无知的。19．背约的。20．无亲情的。21.不怜悯的。

    这包括对神、对人、对自己各方面的罪，有的是出于人心里的恶念（太十五19），有的是显而易见的恶行（加五19-21），也有言语上的罪恶（罗一30）。虽然不能说将人的罪罗列净尽了，但有这几样就明了人是多么地败坏堕落，和起初按神形像造人的性质和样式完全不合，简直像是魔鬼的儿子（约八44；约壹三10）。他们将世界涂上极黑的颜色，好像从地狱里涌流出来的河流弥漫了整个社会人群。

    他们犯罪的声音极大，上闻于天（创十九20），终日所思想的尽都是恶（创六5）。这样的人神判定是当死的，因为他们不但自己行，还喜欢别人去行，真是把世界弄到比阴间还可怕、可恶。我们本来就是在这些人之中，在这样的情况之下。