罗15：1-33

主题：互相担待

信徒之间既是爱的团契就该彼此包容相顾、彼此担待，好在走成圣的道路上， 为主做美好的见证。本章比较特别的地方是保罗一方面教导信徒，一方面又把他的勉励放在祷告中，求神亲自教导引领。本章就有三次对神不同的称呼：第5节为赐忍耐安慰的神，第13节使人有盼望的神，第33节赐平安的神。这三种不同的称呼也和他的教导有密切的关系。神是赐忍耐安慰的神，所以那些在真理上坚固又站得稳的基督徒不要看清那些软弱的人。信心坚固是神的恩典。坚固有健壮、强壮的意思。坚固不是要人去攻击别人，而是帮助软弱的人也能强壮起来。 担待就是替别的信徒担担子，不求自己的喜悦，不以自己为中心，也要想到别人的需要。

所谓邻舍应该指经常和我们见面的人。从最近的做起，然后推广至远方的需要。 是使别人得益处，但不是讨好别人、巴结别人，而是建立自己的品格。效法主耶稣需承受从人来的责骂，就如耶稣为我们这些软弱的罪人所承受的一样。那些受苦中的信徒，只有那位赐忍耐安慰的神，才能给予帮助。信徒要彼此同心。所谓同心不是指你同我的心、我同你的心，而是大家都以主耶稣的心为心，才能达到彼此接纳。那位使人有盼望的神才能赐给我们喜乐和平安。

保罗对罗马教会信徒的优点也没有忘记赞赏。他称赞他们的满有良善、对真理的认识、能够使彼此劝诫。保罗认为这些都是神的恩典，要他们谦卑的记得神的恩典。提醒他们放胆守信这个道。保罗有可夸的地方在于神赐给他神的道，神也赐给他作工的能力和方法、行神迹奇事与圣灵的能力等等。

保罗传福音原则值得我们效法。他到从来没有听过福音的地方传福音，免得建造在别人的根基上。因为要传福音的地方太多太广，没有空去看望罗马教会，而现在趁去西班牙的机会去罗马。保罗同时在这趟的旅程中，把马其顿和亚该亚教会的救济金带回耶路撒冷的教会去。耶稣撒冷教会信徒之所以贫穷，可能是因为凡物公用，许多信徒出卖了家产而产生的。但保罗所做的，在金钱上都是清清楚楚的，在神的面前存着无亏的良心。保罗不但自己祷告，他也要众信徒在祷告中纪念他，因为这一路上可能有危险，可能再坐船、走路，遇见什么灾害，也可能受敌人的攻击。总之论平安的神与我们同工。

结论：神是平安的源头，是赐平安的神。