以色列全家得救（一）

　

罗9：1－5 罗10：1－4 罗11：1－8,13－26

我们可以把这个题目总结为“以色列全家得救”。（《罗马书》第9章－第十一章）

今天专门研究犹太人的得救问题，这个和我们很有关系。新近指出，犹太民族在世界历史上确实是一个神迹奇事，同时也是一个独特的民族。可是从公元70年耶路撒冷被毁灭以后，一直到1948年他们还没有一个本国的家园，他们是被散分到全世界各个地方。但也很奇怪，他们没有被别的民族同化。就是有一次犹太人到中国来，却被中国人同化了，估计只有几百或者几千犹太人吧，他们是从所谓丝绸之路，从欧州到中国来的，在河南开封，据说那里还有他们的会所，聚会的地方，但是这个民族已经同中国人通婚，同化了。既使偶然看到他们的后代，他面孔是中国人的面孔，但是鼻子有点儿是像犹太人的鼻子，尖尖的鼻子，有的时候发须是卷的，还带一点遗传，就是这一批到中国来被中国同化了。说明中华民族她的生命力很强，中国的文化也把许多别国的文化吸收同化了。比方满清时候的满族，他们虽然到中国掌了权，统治中国，但是文化方面被中国同化了，现在我们如果到东北去，在吉林省有一个叫做满族自治县，鲜族（朝鲜族）也有一个自治区，但是满族人已经没有很大的地盘了，只是一个县，在县里面，他们的文化满文也很快失传了，没有人会看了，但是犹太民族的生命力很强，他们保持自己的宗教信仰，自己的血统，所以一直到现在，犹太人还是犹太人，这是一个神迹奇事，因为其他民族如果没有自己的国土，散布到其他的地区，就会很快失去它的民族特点：它的文化也失传了。所以在1948年，第二次世界大战以后，英国（就是刚成立的联合国）决定让犹太人回到巴勒斯坦，就是现在的以色列，让他们回去在那里定居，建立一个以色列国。现在大家在新闻报导上听到的以色列国。以色列国就是犹太民族，由他们自己来治理，而且有很多人从欧州各国移民到以色列国，现在以色列国有好几百万犹太人，所以现在他们有一个统一的组织，有他们自己的文化传统的犹太民族。

可见保罗在1900多年前，他写《罗马书》的时候，他讲的话现在还是可以实现。保罗希望他自己的民族能够得救。这些圣灵默示的资料，是保罗在圣灵的感动之下写的，其中最重要的几句话，就是他把外邦人比做野橄榄树，你我都是外邦人，根据保罗的意思，我们是一棵野橄榄树。那么上帝把我们从这棵野橄榄树上剪下来。我们这里可能有的人会种果树的，我们知道一棵果树常常需要嫁接的，就是一根树枝剪下来接到别的枝子上，据说这个也要一定的枝术，接不好它要枯掉的。它主要是剪下来一根枝子的这一头削成一个叉子，接的时候插在里头，使木纤维有紧密的结合，外面用布把它包起来，用绳子扎紧一点，叫它两头的伤口能够愈合，两头的浆液传到枝子里它就活了。它活了就可以在新的树上长大了，这叫嫁接。

这里圣经中保罗就把我们这些外邦人比做野橄榄树，把我们剪下来接在真橄榄树上。接的时候要把原来的枝子剪掉。剪掉的他这里是说因为犹太人不信耶稣，所以上帝就把他剪掉了，把我们外邦人接上去，这个道理是有一定的规律性的，怀师母有一次见异象，看到上帝的百姓，有一部分人灰心冷淡了，就退出了，就不信这个道理了，离开上帝的队伍了，他们离开时留下空位马上就有人来补充，有的就是本来不信耶稣的人，他也接受耶稣了，那么就补上这个空缺。请注意：《罗马书》第11章最后的几句话，还没有完全应验。前面论野橄榄枝子嫁接在真橄榄树上，是代表我们外邦人被上帝接纳至祂的家里为祂的爱子。请特别注意：罗11：21是怎么说的呢？“上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。”

这句话是很严格的，原来的枝子为什么剪下来？根据《约翰福音》第15章说的，因为不结果子，所以祂把它剪下来。照样，你如果也不结果子呢？祂也可以把你剪下来。所以下面22节这句话就说：“可见上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”

这是一个很大的题目，往往我们传道的人常犯一个错误，老强调上帝的爱，少谈他的严厉，上帝既是爱又是严厉，祂是一个慈母，也是一个严父，这个严厉是上帝的另一面，你不能光知道上帝爱你爱到什么程度呢？是不是唆使你去犯罪？你随便犯罪祂还是爱你吗？上帝爱你是叫你不犯罪，叫你能够成为像祂一样圣洁，祂爱你的目的就是这样，如果你把上帝的爱看成是可欺的，那你就大错特错了。

过去扫罗犯这个错误，上帝把扫罗的王位取消了，让大卫代替扫罗，上帝特别爱大卫，但是，上帝既是慈爱，又是严厉的，你犯罪不行，你既然知道上帝爱你，你就随便犯罪不行，大卫得了这个教训，吃了苦头，犯罪上帝照样罚他，罚得很厉害，让他下的种子结果，上帝说：刀剑永远不离开你的家。所以大卫从此以后家里不太平，他犯罪，他儿子学他，比他犯厉害的罪，他做父亲的怎么讲，他的话讲不出来，因为他自己犯过罪，所以我们不要把上帝的爱看做是可欺的，我们要注意“上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严历的，向你是有恩慈的，只要你长久在祂的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”

的确，我们人都在犯这种毛病“因为我是天之娇子，上帝反正是爱我，我一定能得救。”这错了，罗11：23说：“而且，他们（指犹太人）若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。”这一句话好像让我们等着瞧，上帝能把他接上。如果是到现在犹太民族没有了，那么人家就说圣经这句话是空话。现在事实上，犹太民族还有好几百万，上千万，奇怪吗？尽管她在二千年当中到处被人逼害，特别在沙皇时代，也是逼害犹太人很厉害，杀很多犹太人。在德国以色列掌权的时候，也是用种种的方法杀害犹太人，有计划，有步骤，有专人负责消灭犹太人，什么人要是包庇犹太人，算是窝藏犹太人，那你就跟他们一起被消灭，这个手段很毒辣的，在希特勒统治掌权的几年当中，就在德国被杀的犹太人有600万之多，惨得很。他们那个时候吃不饱，都是束手无策，还嫌他们死得太慢，就弄一个专门放毒气的房间，就把他们都赶进去。赶进去之前，就叫他们的衣服都脱在外面，光着身子进去，然后就放毒气，把这些人在一个大屋子里都毒死了。毒死了以后，把那些尸体一堆堆的堆起来，连埋葬的地方还没有预备好，很惨！这个都有照片留下来。

等死了以后，他们还不以这些的衣服为满足。这些暴徒认为衣服里还可能藏一些珍珠宝贝，可以给他们搜查的还有什么宝贝呐！

据说尸首的牙齿里还镶金子，所以每一死尸口里头撬开来看看有没有金子。

就在那个时候，有一些爱主的德国人和犹太人，他们冒着性命危险，要救几个犹太人。他们觉得希特勒手段太辣了，太残忍了，就冒着性命危险，就把几个犹太人在晚上弄进来，藏在地窨子里，或是天花板里头，窝藏犹太人，如果被当局发现了，他们跟着犹太人一起被消灭。当时据说有一个人，他是专门组织一个地下交通网，他就设法把德国的犹太人用隐庇的方法送到国外去。他用这种秘密的交通网救了几百名犹太人。

罗11：25

保罗很爱用“奥秘”二字，奥秘也可以说是秘密吧！这是上帝的秘密，不一定都被人知道。但保罗掌握这个奥秘，这个秘密他就在这里透露给我们了，“就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。”

这句话很有意思，看来外邦人的数目添满了，表明上帝已经规定一个外邦人得救的名额，是不是这个意思呢？根据“数目添满了”这一句话，如果是这个意思，这个结论不错的话，上帝有一个特定的名额的话，那么求主保守我们，使我们能够作个得胜的人，能够凑上这个名额，看来现在名额还没有满，上帝等着外邦人当中数目还没有满时，我们赶快来，现在还没有机会。名额满了怎么样？耶稣回来了。那么你说这个名额还不能肯定吗？因为“数目”二字原文没有的，就是在翻译中文的时候添了个“数目”，原文就是“外邦人满了”。中国人翻译的时候，什么满了呢？那么除了“数目”以外，想不到什么别的可以满了，所以可能这个“数目满了”的译法没有错，是人数的意思，人数达到一定的名额。

还有这么个说法，在预言之灵可以找到根据，就是让我们这个地球上得救的人数来补满天上天使叛变的数目，就是天上天使的三分之一，跟着撒但被赶到地上来了，这三分之一的天使是要被消灭的，他们是不能得救的，他们的人数将来由地球上得救的人数来补上，大概有这么个计划。这样的计划说明什么？看来得救的人数是有一定名额的。

弟兄姐妹，你要不要一个名额？你要求主：“主啊，请你留一个。”在天国我们要报一个名，现在还不迟，最值得我们羡慕的。听到这个话你好像有点离奇，但事实是如此，圣经上讲的都是真人真事。圣经上的事都是确实发生的，天上最先发生一次叛乱，有路锡甫（天国一个天使长）他叛变了。那个时候犯的罪是什么？骄傲自大。以西结先知说：“你（路锡甫）自称上帝”，你想做上帝了，这么了不起，这种念头我们每个人都有，你承认吗？你承认自己想做上帝吗？“哎呀，我根本没有想到过，我告诉你，你想到过！什么叫做做上帝呢？就是上帝的话你不听，你就照你自己的意思，我高兴怎么做我就怎么做，那就是你自己做上帝了，不听上帝的吩咐，就照自己的话去做，这等于说自比上帝，还说我的主意比上帝还高明，你不照上帝的话做，你要放纵自己，哎呀，危险啊！这就是撒但在你心中做工哪，我们都可能犯撒但最先犯的罪，就是自比上帝，你说我不敢，你不敢为什么不听上帝的话，

罗11：26“于是以色列全家都要得救”。这一句话什么民？“全家”他没有加以解释，全家是不是所有的以色列人，包括那些害耶稣的祭司长该亚法、亚那、犹大都得救吗？不可能。他们是以色列人，但我们知道，根据圣经很多教训告诉我们，得救是有条件的，不是无条件的，所以这个“全家”肯定也是有范围的，这个范围就是真以色列人，而不是肉体的以列人，请看

罗8:28－29

“仪文”就是形式、外表，属肉体。这不是讲得很清楚吗？向来就是有两等犹太人，一等就是有家族的血统，是亚伯拉罕一直传下来的，他们常常是有一种傲气，说，“我们是亚伯拉罕的子孙”等等，在耶稣的时候也是这么说的。（参约8:56－59）

约5:45－47

这是他们仰赖摩西，因为是他们的前辈。

约8:39

这里又把它说明了。他们说：“我们的父亲是亚伯拉罕。”这是论血统，他们用家谱。他说：“我们就是直系子孙，我们是地地道道的亚伯拉罕的子孙，犹太人，以色列民。”很骄傲。但是耶稣说，“你们若是亚伯拉罕的子孙，就必行亚伯拉罕所行的事。”意思说：我（耶稣）不承认你这种血统关系，只承认一个行为关系，亚伯拉罕怎么做，你也要怎么做，那么这就是证明你是真的亚伯拉罕的后代，否则你这个血统再好，你反而杀我。约8:40“我将在上帝那里所听见的道理，告诉了你们，现在你们却要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。”这里不是讲得很清楚了吗？不看你的家谱，不管你的血统，就问你干的是什么？你的行为如果跟亚伯拉罕一致的，那么你就是亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕欢喜仰望我（耶稣）的日子，那么你就也要像亚伯拉罕一样，欢喜仰望我的日子。你说你是听摩西的，摩西照我们的祖宗去做，你现在没有照摩西的话去做。所以圣经统一的教训就是看你的行为，你做的是什么事，证明你是否是上帝的百姓。

罗11:26“于是以色列全家都要得救。”这个全家，我们断定是真以色列的全家。不管你血统是什么，就是中国的血统也一样，外国的血统也好，现在问你是不是在灵性上是真的亚伯拉罕后代？完全照着亚伯拉罕那样做。你如看过《创世记》头十几章，亚伯拉罕每到一个地方就筑一座坛，求告耶和华的名。而且这个祷告不是形式化的，不是装模作样的，而是真的与上帝沟通关系。上帝称亚伯拉罕为“我的朋友”、“我的朋友亚伯拉罕”。圣经里就是亚伯拉罕一个人被称做为“上帝的朋友“。就是上帝承认亚伯拉罕为祂的朋友。亚伯拉罕有什么长处吗？没有其它的长处，只有一个长处——祷告，跟上帝保持密切的联系。

有一天碰到一位姊妹对我说：“希望牧师教我怎么追求圣洁”。我就告诉她只有一个办法，祷告。你祷告的时候，圣灵叫你想起圣经所说的话，上帝给你说过的话就是圣经的话，这些圣经的话能够帮助你得胜试探，祷告就有这么一个实在的而且有很奇妙的作用，祷告当中有力量从上帝那里来。你每天早晨用一个小时到三个小时的时间祷告、读经，你这一天可以说是给你加油了，这一天你的灵里就给一天的能力。你这一天的时间能很好的利用，你的工作的效果叫上帝满意，你能得胜，你能晓得上帝与你同在。你一清早起来（因为一清早没有人打扰你），跪在上帝面前，你求上帝给你圣灵的浇灌，这个圣灵真的到你心里来的时候，你有一种喜乐，说不出来的一种平安，是你从任何其它的方面得不到的。并且求主帮助你能够做到不住的祷告。你平时做家务的时候，洗锅做菜或在马路上行走的时候，圣灵在你心中也会给你很多祷告的话与上帝交通，这就叫做不住的祷告。你一呼一吸这个生命的气息能够充满祷告精神，你会发现你过去不祷告的时候是浪费了很多时间，胡思乱想，常常魔鬼会叫人来打扰你，叫你心里不平安，这都是魔鬼的诡计破坏你同上帝的联系。所以你要提高警惕，你祷告说：“主啊，你帮助我同你有密切的联络。”不管你在早上或在晚上祷告，或在谢饭时祷告，或遇到什么难处，都要随时随地祷告，求告耶和华“主啊，你与我同在，你给我聪明智慧，你让我想起你的话来，让我作一个得胜的基督徒，作一个圣洁的人。你不是叫我作完全人吗？我就求你帮助我作完全人，你要我作完全人，你就加我力量吧！”我们跟上帝讲，跟祂求，不是求别的，不是求物质享受，你就只要求灵性上的享受，这个最高的享受。你有了上帝，你就很知足了，不求别的什么物质上的东西。亚伯拉罕跟上帝作朋友，就是这么作。每到一个地方，他就自己祷告，还教他的后代也要祷告。请看创26:5。

那个时候已经有十条诫命了，那个时候离西乃山大概还早五百年，西乃山是摩西得到十条诫命的地方，可见在早五百年上帝说：“都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度。”虽然没有刻在石版上，但是亚伯拉罕老早听到上帝给他讲过的律法，他就遵守。

创18:17

这句话说明什么？表明上帝同亚伯拉罕是知心朋友。你的知心朋友，什么话你都跟他讲，什么事都不瞒着他的，对不对？所以上帝也是把亚伯拉罕看为知心朋友，“耶和华说：”我所作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？“亚伯拉罕在地上成为强大的国，地上的万国都要因他得福。”这是什么意思？因为耶稣基督要成为亚伯拉罕的后代，这个以色列民当中因为基督要成为亚伯拉罕的后代，所以叫万国都得福，包括中国也是因为基督耶稣得福。

创18:19

看见吗？亚伯拉罕还尽了这个本分。

创17:1

这就是上帝给他这么个吩咐。你看，耶稣叫我们作完全人。这里说上帝也吩咐亚伯拉罕“作完全人”。为什么？因为上帝说：“我是全能的上帝”。因为上帝是全能的，是完全的，祂也要我们作完全人。靠祂给的能力，我们要作完全人。

创15:1

“必大大的赏赐你”，原文和英文圣经是说：“我是你的盾牌，是你大大的赏赐。”也就是说：“我又是你的盾牌，又是你的赏赐。”换句话说“上帝是我们的赏赐”。我们求的不是别的，我们求的是上帝，我们有了上帝，我们就有了一切。所以上帝对亚伯拉罕也是这么说的。你要求什么？求最大的赏赐。是什么？就是耶和华，就是上帝。

我们也要学亚伯拉罕跟上帝作朋友，我们就能够在这个全以色列民中也有一个名额。