四1及其後經文　保羅在本章要指出的重點是，信心而稱義的原則不是新的，他更使用亞伯拉罕的例子加以證明。

四3　“亞伯拉罕”因信心，而不是行為，得稱為義（創一五6）。

四4　工價與恩典（不配得的恩惠）無關，卻與應得的報酬有關。

四6～8　象亞伯拉罕一樣，大衛也知道神的義與任何行為無關。

四9～25　保羅從所引述的例證指出的要點是：（1）亞伯拉罕不是因信加上割禮而得稱為義（9～12節）；（2）人不是因信加上守律法而得稱為義（13～17節）；（3）稱義單單因信（18～25節）。

四10　亞伯拉罕因信被神接納，發生在他受割禮之前（創一五的事蹟在創一七之前）。

四11　割禮是神證明亞伯拉罕為義人的“印證”。

四12　保羅清楚指出，單憑割禮不能使人得救——只有信能叫人得救。

四19　亞伯拉罕面對極大的困難，但他相信神。

四23　所有人都需要知道，稱義是一分出於恩典的禮物，割禮不能使人稱義（亞伯拉罕在受割禮之前被稱為義），律法不能使人稱義（亞伯拉罕活在頒布律法之前的多個世紀）。

四24　得救的信心，就是相信那賜予奇妙生命者——在耶穌復活一事上得到證明——的信心。

四25　“為叫我們稱義”。基督復活為叫我們稱義；即證明神接受祂兒子的犧牲獻祭。