一一1～36　保羅在本章向我們保證，神並沒有忘記祂的百姓——猶太人，以及祂給予他們的應許。外邦人加入教會的人數滿足之後，所有猶太人，而不是象現在那樣少數的人，便會轉向主。保羅並沒有主張，給予以色列的舊約應許，已經轉給主要由外邦人組成的教會。

一一7　“蒙揀選的人”。即今天得救的蒙揀選的少數猶太人。

一一9　神的祝福（“他們的筵席”）實際上變成了“絆腳石”，阻礙他們接受神的義。

一一11　“要他們跌倒”。即跌倒至不能復原。答案是（語氣極重的）不。

一一15　以色列人拒絕耶穌基督的時候，他們便失去蒙神恩寵的地位，福音繼而傳給外邦人。但願猶太人會因妒忌而得救（11節）。但神丟棄他們只是暫時的。主耶穌回來的時候，猶太人將再次聚集一起、受審判、重新得到神的喜愛和得蒙救贖（26節）。這對他們來說是“死而復生”。

一一17～24　“橄欖”樹是蒙神特別恩寵的地方，起初由天然的枝子（猶太人）佔據。野橄欖是外邦人，由於以色列人的不信，他們現在得以佔據蒙恩寵的位置。樹根就是亞伯拉罕的約，這約應許猶太人和外邦人都要借基督得蒙祝福。

一一21　若神因為以色列的不信而不理會他們，祂同樣會因外邦人的驕傲而這樣做。

一一25　以色列人的“硬心”是部分（猶太人今天也有得救的）和暫時的（“等到”他們在耶穌再來的時候承認祂）。“外邦人的數目添滿”。即得救之外邦人的數目添滿（徒一五14）。其後，神會再次轉向猶太人，在主再來的時候拯救“以色列全家”（26節）。

一一28,29　神給予列祖的應許是不能反悔的，因此以色列必然得復興。

一一32　“眾人……眾人”。即猶太人和外邦人都一樣。

一一33～36　想到神向猶太人和外邦人所顯的憐憫（32節），保羅發出這深深的讚頌。

一一36　神是萬物的源頭（“本於他”）、保持者（ “ 倚靠他” ） ， 和目標（ “ 歸於他”）