为主而活的人生

经文：罗十四1～12

经句背诵：

我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死总是主的人

。（罗十四8）

思考问题：　

1.分享「林后一24」之感想。　

2.如何衡量「动机」？

我们虽不属于世界，却也活在世界中（约十七14～15），因此每一个时代的基督

徒，均要面对当时的环境、风俗习惯、潮流对信仰所形成的冲击。而每一时代均

不尽相同，圣经并没有为每一个时代的基督徒提供详尽的生活应对的指导细节，

但我们却能从神如何启示他的工人（圣经各经卷的写作工人）以指导当时的信徒

，去面对、处理这些冲击，而学习许多美好的教训、原则，让我们和历代以来的

圣徒一样，因明白「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督

在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我

舍己。」（加二20），能立下心志：「我们若活着，是为主而活；若死了，是为

主而死。所以我们或活或死总是主的人。」（罗十四8），在所行的事上，显出神

的荣耀来。从本段中我们来思想「为主而活」所显出的精神是：

1.接纳与尊重：　　

「信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那

软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为

神已经收纳他了。」（罗十四1～3）。使徒时代福音广传，有许多不同种族的人

归入主的名下，在生活、饮食习惯上各有不同，如在犹太信徒中，尚有许多人恪

守摩西律法中的饮食规定（参：徒十9～16），这也是他们从小就被培养的习性，

但有的人「信百物都可吃」，因此彼此间不可互相批评，而要存尊重的心互相接

纳。另有些信徒处在相当迷信的环境中，各种肉类大部分是先拿到偶像庙祭拜后

，再拿到市场贩售，那当如何应对呢？保罗秉持「禁戒祭偶像的物」的真理原则

，教导得很清楚（林前十25～31，十19～23）。今日我们在生活、饮食习惯上，

也当以真理互相提醒，互相尊重、鼓励、接纳，使每个人享受主里真正的喜乐与

自由。　

2.对神有信心：　　

「你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站立，或跌倒，自有他的主人在，而且他

也必要站住，因为主能使他站住。」（罗十四4）。每个人信仰的表达，因个性、

能力、道理的认知和信心之不同，而有所差异，但只要不违背真理，我们就当彼

此关心、勉励，以造就信心，不是干涉、辖制（参：林后一24），如「有人信百

物都可吃，有人只吃蔬菜」（罗十四2）；如生病时，有人专心祈求，绝不吃药；

有的人一面吃药，一面也用心祈祷，我们深信神均会保守，不必互相批评，也不

必担心，只要互相代求。

3.坚定的意念：　　

「有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。」（

罗十四5）。使徒时代有些犹太信徒，仍看重、遵守律法上的各种节期和禁食的规

定，认为这是表达对神的虔诚；但有些信徒明白主耶稣已成全律法，只要虔诚事

奉主，守不守节期均无所谓，而外族的信徒当然无此习惯。因此，保罗勉励每个

人要互相尊重、接纳，以坚定的信念，完全顺服神的真理，却不是固执偏见，是

要以真实、虔诚的心事奉主，无论遭遇何种环境，均能持守到底。

4.存感谢的心：　　

「守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃

的，也感谢神。」（罗十四6）。每个人在真理上，表显各人的信仰和心志，不是

为要荣耀自己，不是为要得虚浮的称赞，如主耶稣指责那些假冒为善之人的行为

（参：太廿三5～7），而是因感念主拣选的大爱，愿意凡事照真理而行和多做主

工。并且深知是神赐我信心，才可以做这个或作那个（参：雅四15），因此能甘

心乐意事奉神和人，虽付出许多心力，也不会感到辛苦和夸口，能真正表明是主

的忠仆，「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。」（罗十四7）都

是为主而活。　

5.谨慎而自守：　　

「你这个人，为甚么论断弟兄呢？又为甚么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台

前。这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。」（罗十四10～12）。

每个人在神面前是无所隐藏的，心中的思念均将被神辨明（来四10～11），而且

每个人均要为自己所做的负起一切责任。我们既立志为主而活，故当时时谨慎和

自守，以神的真理不断地衡量自己的观念、动机、言语、情感和行为，使每个人

在圣灵的感动和神所赐的信心中，能迈向成熟，作一个荣神益人的仆人。