羅馬書１４

所疑惑的事

不要在所疑惑的事上論斷別人

14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。

14:2 有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可輕看不吃的人，
不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。

14:4 你是誰，竟論斷別人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。
而且他也必要站住，因為主能使他站住。

14:5 有人看這日比那日強﹔有人看日日都是一樣。
只是各人心裏要意見堅定。

14:6 守日的人，是為主守的。
吃的人，是為主吃的，因他感謝神﹔
不吃的人，是為主不吃的，也感謝神。

14:7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
14:8 我們若活著，是為主而活﹔若死了，是為主而死。
所以我們或活或死，總是主的人。

14:9 因此基督死了，又活了，
為要作死人并活人的主。

14:10 你這個人，為什么論斷弟兄呢？
又為什么輕看弟兄呢？
因我們都要站在神的台前。
14:11 經上寫著：

“主說：‘我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，
萬口必向我承認。’”（以賽亞書４５：２３）

14:12 這樣看來，我們各人必要將自己的事，在神面前說明。

14:13 所以我們不可再彼此論斷，
 

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容忍別人對所疑惑的事的見解

寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
14:14 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的。
惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。

14:15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。
基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
14:16 不可叫你的善被人毀謗，

14:17 因為神的國，不在乎吃喝，
只在乎公義、和平、并聖靈中的喜樂。

14:18 在這几樣上服事基督的，
就為神所喜悅，又為人所稱許。

14:19 所以，我們務要追求和睦的事
與彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毀壞神的工程。

凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
14:21 無論是吃肉，是喝酒，
是什么別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。

14:22 你有信心，就當在神面前守著。
人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。

14:23 若有疑心而吃的，就必有罪。
因為他吃，不是出于信心﹔
凡不出于信心的都是罪。

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問題討論

是什么決定一件事是不是“所疑惑的”？

考慮一件使你所認識的某個人掙扎的所疑惑的事。這件事在哪裏與保羅所說的關于該不該吃肉的事相似？

星期天去教會呢？
認為星期天是“聖日”呢？這是不是“所疑惑的事”呢？

保羅說我們應該把所疑惑的事保持在我們與神之間，但如果有人要求我們反著我們的理解去做該怎么辦？

如果我們保持沉默的話，怎么才能“不叫你的善被人毀謗”呢？

這為什么會勸阻我們去管別人的閑事？

我們是不是應該想方設法去“開導”那些在我們看來似乎是被他們對所疑惑的事的理解俘虜的人？

如果他們或你對所疑惑的事在各人心裏沒有堅定的意見又該怎么辦呢？

如果我們的行為違背我們自己的良心，雖然不違背別人的良心，這是罪嗎？如果我們總是按我們“覺得”是對的去做，我們就總是對的嗎？這與信心有什么關系？