第一课
 第一课

羅馬書緒論

I. 重要性 - 最有糸統地研究基督教教義的書信,清楚說明救恩

II. 作者 - 保羅 (1:1)

III. 背境 - 寫於保羅第三次傳道旅程末期 (徒18:23-21:17):

A - 安提阿出發 (徒18:22,23): 主後53年

B - 以弗所住三年,堅固信徒 (徒20:31): 主後53-56年

C - 哥林多住三個月中寫成羅馬書 (徒20:2-3): 主後56-57年

D - 他本想到羅馬傳道和堅固信徒(羅1:11-15; 15:22),但要先親自帶外邦教會的捐項回耶路撒冷給貧窮的信徒,並可能會遭猶太人的逼害 (羅15:26,31; 徒20:3,23)

E - 保羅幾年的心願: 他在地中海東岸的工作已近完成,再沒有可傳的地方,希望開展西班牙宣教的工作,更希望羅馬教會能成為其西方傳道的支援基地

IV. 目的:

A. 希望他們明白並體會福音的必要和寶貴

應用: 信心和傳福音的勇氣必須建基於穩固的真理基礎,越認識便越能持久。

B. 較正猶太信徒與外邦信徒對福音的偏差:

應用:人的自誇、不同心和不接納別人乃因未明白自己的無有和救恩的偉大。多一點明白便多一分謙卑和感恩去愛神愛人,真正能榮神益人〔12章〕。今天你誇什麼呢?生活質素、知識水平、工作表現、恩賜才幹、比別人熱心事奉/追求

 

  1. 全書結構:不斷對猶太和外邦信徒說話,澄清錯誤的觀念和教導正確的真理。

大網:

  1. 引言(1:1-15)
  2. 主旨: 偉大的福音(1:16-17)
  3. 福音的需要:神的忿怒顯明於不義的人身上(1:18-3:20)

    1.外邦人的不義:明知故犯(1:18-32)

    2.猶太人的不義:自以為義(2:1-3:8)

    3.小結:沒有義人(3:9-20)

  4. 福音:顯明神的義(3:21-8章)

1.因信稱義(3:21-5):

a. 因信稱義的真理(3:21-31)

b. 因信稱義的例証(4)

c. 因信稱義的福氣(5)

2.因信成聖(6-8):

a.脫離罪惡的捆綁:與主聯合(6)

b.脫離律法的捆綁:不受約束(7)

c.脫離肉體的捆綁:靈裏新生(8)

E.猶太人的得救:肯定神的義(9-11)

1.被棄的意義(9:1-29)

2.被棄的原因 (9:30-10:21)

3.神最終的計劃(11)

F. 回應神恩(12-15):

  1. 奉獻(12:1-2)
  2. 彼此服侍(12-13章)
  3. 彼此接納(14-15章)

G. 結語(16)

 

轉折經文: 澄清錯誤的觀念〔紅字〕/ 教導正確的真理〔藍字

1:16-17福音本是神的大能,要救一切相信的因為神的義正在這福音上顯明出來…這義是本於信以致於信(本書主題)

1:18原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上(神任憑人犯罪乃其忿怒顯明)

2:1你這論斷人的/2:17你稱為猶太人,又倚靠律法,且指著神誇口(猶太人靠守律法)

3:9這卻怎麼樣呢?我們比他們強麼?決不是的?因為我們已經證明,猶太人和希利尼人都在罪惡之下(本段小結:沒有義人)

3:21-22但如今神的義在律法以外已經顯明出來…就是神的義,因信耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別(本段主題:因信稱義)

4:1亞伯拉罕憑肉體得甚麼?(猶太人的疑問)

5:1我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與神相和好(教導正確的真理)

6:1這樣怎麼說呢我們可以仍在罪中,叫恩典顯多麼?(外邦人濫用其不在律法下的自由)

7:1我現在對明白律法的人說你們豈不曉得律法管人是在活著的時候麼?(猶太人的錯誤)

8:1-2如今那些在基督耶穌裡的就不定罪了?因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了(教導正確的真理)

 

反思:你有否猶太人靠守律法或外邦人濫用恩典的偏差?本課程目的:學習穩浮於神恩典之上,卻又能朝成聖的深海邁進。

預習:在假期中讀羅1-8章一次,找出以上兩類信徒有關靠守律法或濫用恩典的問題。你有那些類似的偏差呢?


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