亂倫之罪惡

教會容忍淫亂的事(1-8節)

¹ 風聞在你們中間有淫亂的事．這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母。 ² 你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。 ³ 我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事的人、 ⁴ 就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權能、 ⁵ 要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 ⁶ 你們這自誇是不好的．豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。 ⁷ 你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。 ⁸ 所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無酵餅。

在他們中間有一個竟然公開的與他父親的妻子或許是繼母實行了姘居。當時教會並未對這人施行懲治，反而以袒護這樣的人為寬大而誇耀。這一段經文乃是由於保羅的直接命令，叫他們將這樣的人交給撒但(5節)，意即將這人正式的從教會裏革除。這樣行有兩個目的，一個目的就是以這人作鑑戒而使這種惡行不致在教會蔓延，另一個目的是盼望藉著能將那犯罪者帶到悔改的地步。

這件事後來在林後二章再次提及。

1-13節：教會必須對會友所犯的明顯罪行採取紀律行動；若坐視不理，只能敗壞教會。不過，不能把執行紀律處分視作報復，只能看作是治療。哥林多教會有一件嚴重的罪行，就是有人與他的繼母行了不道德的事，但其他會友卻裝作不知，不予處理。保羅告訴他們，教會有責任維持神所頒佈的道德標準。神禁止我們論斷別人，但祂也同樣吩咐我們不可容忍罪惡，因為縱容罪行會影響其他信徒的屬靈生命（6）。

5節："把這樣的人交給撒但"的意思是把他逐出信徒的圈子。若沒有基督徒的屬靈支持，他會變得孤單無助，也許這種無助絕望的境況會促使他悔改。把人驅逐出教會是執行紀律處分的最後辦法，並且一定不能含有報復心態，必須出於愛心，正如父母管教兒女一樣，糾正挽回他。教會的責任是要幫助犯罪者，而非傷害他們，要盡力鼓勵他們悔改轉回，重投教會的懷抱。

6節：保羅警告那些企圖隱瞞這問題的人，他們這樣公然容忍罪惡，會影響整體信徒的靈性。保羅並非期望人完全不犯罪，（事實上每個人每日都在罪中掙扎），只是指責那些故意犯罪、全無罪咎感、也不願意悔改的人。教會絕不能包容這些罪惡，因為它會影響全教會的信徒。我們對其他信徒負有責任，如果不去糾正明知故犯的罪，教會就會混亂不堪甚至分裂。信徒應該互相鼓勵、代求及彼此建立；絕不應容忍罪惡侵蝕危害教會。

不可和不潔的人相交(9-13節)

⁹ 我先前寫信給你們說、不可與淫亂的人相交． ¹⁰ 此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除非離開世界方可． ¹¹ 但如今我寫信給你們說、若有稱為弟兄、是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的．這樣的人不可與他相交．就是與他喫飯都不可。 ¹² 因為審判教外的人與我何干．教內的人豈不是你們審判的麼． ¹³ 至於外人有神審判他們．你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

10-11節：保羅清楚指出我們不應與非基督徒斷絕來往，因為這樣我們便不能實踐大使命，將福音傳給他們（參太218-20）。但那自稱基督徒，卻故意犯一些聖經指明的罪行、又為自己的罪強行辯解的人，我們不要與他們來往。因為他們這樣做，除損害了基督所拯救的人，也使基督的形像受損。一間教會倘若容納這些人，就很難成為世上的光，並且破壞了基督在世的形像。為了教會屬靈的合一，教會領袖必須用愛心來糾正罪行。

12節：聖經常常教導我們不可說長道短或肆意論斷。但是與此同時，我們卻要判斷及對付那些會傷害人的罪惡。保羅給我們的原則，並不是用在一些瑣屑的小事上或用作報復；也不可以套用在信徒間私人的恩怨上。這些原則是用來處理教會中公開的罪行，或是某些自稱基督徒，卻不為自己的罪行懊悔的人。教會的責任是以愛心去管教及改變他。