1:1-9  序言

 

 

1-3  卷首问安

 

1      「所提尼」：可能就是徒18:17提到的，一度管理会堂的人。

 

2      「成圣」：即被神分别出来作　子民（参6:11）。

 

 

4-9  感恩

 

保罗为哥林多教会拥有各样的恩赐而感谢神。

 

 

7      「恩赐」（参12:4-11）：是神赋予信徒的才干、能力，目的为

            事奉　，促进教会的增长。

            恩赐全备并不代表灵性成熟（见3:1）。

 

 

1:10:4-21  教会分争

 

 

10-17  分党的现象

 

10    「都说一样的话」：即同心合意。

 

12        信徒各人拥护自己所佩服的教会领袖，形成党派，彼此分门别

            类。亚波罗派可能格外强调讲道者的口才（徒18:24） ，  矶法

            （彼得）派也许强调这位使徒的首要地位 （参太16:18） ， 或

            紧守耶路撒冷大公会议的协议（徒15:23-29）。

 

            「基督派」可能以「属灵人」自居。

 

13        保罗斥责分党，因为它破坏了基督身体的合一，高抬人而忽视

            基督的救赎。

 

            「奉保罗的名受了洗」：或译作「受洗归入保罗的名下」。

 

 

14-17

 

保罗的工作是要传十字架的福音，不是要竖立党派。

 

14        「基利司布」：是保罗在哥林多传道初结之果（见徒18:8）。

 

 

1:18-2:16  神的智慧

 

 

1:18-2:5  福音与属世智慧

 

哥林多信徒之所以分争结党，原因之一是他们高举人的智慧。保罗因

此指出：属世智慧有其限制，不能引人到神面前（19-21上） ；  耶稣

藉钉十字架救赎人的道理，对世人来说似乎是愚拙的、软弱的，却在

信徒身上显明了神的智慧和大能（18, 21下-25）； 在世人看来信徒是

愚拙的、卑微的，却被神所拣选和使用（26-31） ；  保罗昔日到哥林

多时心情是软弱的，信息是简单的，却成了圣灵大能工作的明证（

2:1-5）。为这缘故，人不应以自己的智慧或任何长处夸口，若有可夸

口的当指著主夸口。

 

 

19        引自七十士译本的赛29:14。

 

31        撮自耶9:24。

 

 

 

思想问题（第一章）

 

１　使徒保罗在1-10节中，使用「耶稣基督」一词达九次之多，你认

　　为保罗多次运用此词和处理哥林多教会中的分争有何关系呢？

 

２　从4-9节看来，信徒对本身的恩赐应有什麽态度呢？

　　信徒的指望又是什麽呢？

 

３　是什麽原因导致哥林多教会出现分争呢？

　　参10-17节；比较3:3, 4, 21。

　　今日教会中是否有类似的情形呢？

 

４　希腊人不接受十字架信息，其中有两个主要的原因：

　　　ａ　他们认为神是高高在上，不管闲事的，更不会亲自下凡，

　　　　　拯救人类。所以他们不信有神成肉身这回事。

　　　ｂ　他们崇尚玄妙之学，又好雄辩之辞。

　　保罗所传的信息，既不深奥，词藻又不修琢，故很难吸引他们相

　　信。

　　你今日有否犯了昔日希腊人的错误而拒绝福音？