（一）属灵的恩赐（林前十二l-11）

    能说出耶稣是主就是有圣灵感动，这与得救有关系（罗十9-10），但仍然需要属灵的恩赐才能进一步认识主，被圣灵所使用，并发挥肢体的功能。这里提到恩赐、职事、功用虽有分别，但都是出于父、子、圣灵。神赐功用与职事（罗十二3-8；弗四11），而圣灵使人得恩赐。这里提到九样恩赐：

    1．智慧的言语：是能洞察真理的言语恩赐。

    2．知识的言语：是藉着言语教导的恩赐，都是圣灵所赐给的。

    3．信心：是有特别超凡的信心。

    4．医病的恩赐：透过这个恩赐，疾病能立刻痊愈。

    5．行异能：超乎常理，显出神迹奇事。

    6．作先知：能讲道、说预言，不一定都是说将来要发生的事，

       多半是属造就性的（林前十四3），也不一定是对各个人说预

       言，但有时是有的，次数不多（徒廿一10-11）。

    7．辨别诸灵 ：不一定经过试验之后，或凭着果子就能认出是圣

       灵或其他的邪灵（太七15-16；约壹四1-6）。

    8．说方言。

    9．翻方言。

    这一切恩赐都是按圣灵运行、随己意分给各人的，因为圣灵知道给哪一个人或哪一种恩赐最为适宜，能叫人得益处。强求恩赐不一定能得着，更不一定有益处。

（二）肢体的配搭（林前十二12-27）

    教会是基督的身体，信徒是其上的肢体。因为都从一位圣灵受洗成了一个身体，饮于一位圣灵。凡从圣灵受洗的都归入这个身体，成为属基督的人。

    肢体虽多但仍是属于一个身子，有各自的功用，也是互相需要，配搭在一起才有身体的显明，就是软弱的肢体也是不可少的。一个肢体影响全身，应当彼此相顾，不可分门别类，我们同是基督的身体，并且各自作肢体，有分工、也有合作，有统—、也有独立，以基督为元首，藉圣灵联在一起，成为一个活的机体，这才是一个真的教会。

（三）神的设立（林前十二28-31）

    虽然都是肢体，但有些仍是有特别的功用。因此神在教会中设立了：（1）第一是使徒，（2）第二是先知，（3）第三是教师，（4）其次是行异能的，（5）再次是得恩赐医病，（6）帮助人的，（7）治理事的，（8）说方言的。这是将以弗所书第四章基督的恩赐，罗马书第十二章神的恩赐和本章圣灵的恩赐合在一起说的，表明教会需要各种恩赐，不过也有先后的分别，不都是一样，一个人也不能每种都有。

    然而最大的恩赐和最妙的道却不在这些之内。