婚姻问题

经文：七1～5

一、夫妻的生活（七1～5）

 1．防备婚变──如何预防婚外情

  ①躲避淫乱之事（箴六24～35）。

②夫妻应当安分“男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫”（2）。

·在各层面的社交活动，当保守心，洁身自爱维护神圣婚姻。

 2．要互相尊重，履行夫妻之间的责任（3）。

·丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。

·夫妻都没有权柄主张自己的身子（4）

凡不能人道（性无能）者，应避免嫁娶，以免婚后造成婚姻问题。

自私的行为会造成心灵上的空虚

·埋怨、疏离是婚姻破裂的暗礁

·夫妻都不可彼此亏负（5）

互相满足是幸福家庭的基石

不可任意分房（若为专心祷告方可暂时分房）

免得撒但趁机引诱（5）

二、单身生活（七7）

保罗所过的是单身的生活，且过得很满意。

  ①他也愿意众人像他过单身生活（7上）

②他并没有命令人不嫁娶（6下）

③也是要照各人的恩赐（7下），不可勉强（8）。

·单身生活若因神的恩赐便为有福。若追随潮流自由浪漫，那就不合基督徒的生活（9）。

·主训：“惟独赐给谁，谁才能领受”（太十九11）。

三、离婚问题

 1．信主的夫妻可否离婚（七10、11）

  ① “妻子不可离开丈夫”（10），“若离婚不可再嫁”（11上）

②“丈夫也不可离开妻子”（11下）；是主的命令（太五32）。

·若因淫乱的缘故可以离婚（太十九9，五32）

 2．信徒可否与不信的丈夫或妻子离婚（12）

·旧约背景，在以斯拉的时代，犹太人嫁娶外邦者令其离开

（拉九12、13；尼十三28）。

·不该离婚

  ①丈夫：“有不信的妻子情愿与丈夫同住，他就不要离弃妻子”（12）。

②妻子：“有不信的丈夫、丈夫也情愿与她同住，她就不要离弃丈夫”（12）。

·此乃哥林多人信主前就结婚，后来一方信主，一方不肯信主，或施压力或逼迫。并非指信徒可嫁娶外邦人的错误论调。

③要维持婚姻关系，使生活成了圣洁（14）。

因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁（14上）。

并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁（14中）。

·“成了圣洁”一词：不是指灵性方面的圣洁，而是身体方面（性生活）。

④使儿女成了圣洁（14下）——“但如今他们是圣洁了”

维持在正常的婚姻上所生的儿女是圣洁，不是私生子。

所以：“如今他们是圣洁的了”。

 3．在不得已之下，不必拘束（15）。

  ① “倘若那不信的人要离去，就由他离去罢”（15上）

②“无论是弟兄是姊妹，遇着这样的事，都不必拘束”

·“神召我们原是要我们和睦”（15下）

·劝勉：你召这作妻子的怎么知道不能救你的丈夫呢？

你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？（吕译）

默想：

 1．我们的婚姻生活和谐吗？假若不和谐，为什么？

 2．关于夫妻生活我们是否已尽当尽的本分？

 3．我们对离婚的看法，过去与现代有什么不同？切勿因社会变化把婚姻当儿戏，喜即合、恶即离。

·基督徒应本着敬畏神，尊重婚姻，神所配合的人不可分开（太十九6）。