论属灵的恩赐

经文：十二1～31

引言：一个人无法具备所有恩赐，故当明白肢体与肢体之间同苦同荣的道理，才能同心事奉主。

一、蒙恩召是属灵的事

 1．从前在外邦的时候服事偶像（2上）

 2．随事被牵引受迷惑（2下）
被邪灵运行（弗二2～3）

 3．被圣灵感动，转而服事神（3）。
离弃偶像归向神（帖前一9）

二、恩赐的由来（源头）

 1．恩赐原有分别，圣灵却是一位（4）。

 2．职事也有分别，主却是一位（5）。

 3．一切的恩赐都是由这位圣灵所运行（11上）

 4．神随己意分给各人的（11下）

三、恩赐的益处（7）

 1．叫人受益──因恩赐而得恩典

 2．叫己受益──因恩赐建立信德（罗十二1、2）

 3．叫教会受益──因恩赐造就教会（罗十二6～8）

 4．“各人要照所得的恩赐彼此服事”（彼前四10）

四、恩赐有分别（8～11）

 1．智能的言语：有直接出于神的启示与教导的言语。

 2．知识的言语：藉神给他们的聪明、悟性而有的言语，为人解答种种难题。

 3．信心：“照神分给各人信心的大小”（罗十二3）

 4．医病的恩赐：指用神所赐的超然能力。藉祷告手按病人使病得医治。

 5．行异能：例如彼得惩罚亚拿尼亚夫妇（徒五），

保罗惩罚以吕马（徒十三10～12）。

 6．辨别诸灵：能分辨真假灵（约壹四1）

 7．说方言：人被圣灵感动直接用灵言讲道或训勉的话。

 8．翻方言：此乃特殊恩赐，能把灵言讲词翻译出来。

五、神在教会所设立的职事也有分别的（十二28～31）

 1．第一是使徒：教会决策机构（徒十五1～6、28、29，十六4、5）。

 2．第二是先知：传福音──传道者或有讲道恩赐者（彼前四11）。

 3．第三是教师：宗教教育教员，或有劝化恩赐者（罗十二8）。

 4．行异能：行神迹奇事者。

 5．得恩赐医病的：手按病人，病人得医治（可十六16）。

 6．帮助人的：有施舍恩赐者（罗十二8上）。

 7．治理事的：管理教会行政事务者（罗十二8下）。

 8．说方言的：神直接启示教导教会或指示奥秘事……。

六、对恩赐的追求与搭配（12～27）

 1．不可自弃，“设若脚说：我不是手，所以不属乎身子，或说：我不是眼，所以不属乎身子”（15、16）。

 2．不求全部的恩赐：“若全身是眼，从那里听声呢”（17）。

 3．不互相轻视：“眼不能对手说：我用不着你，头也不能对脚说，我用不着你”（21）。

①人以为软弱的更是不可少的（22）
②我们看为不体面的，越发给他加上体面（23）。

七、属灵恩赐好比肢体联络互助（12～27）

 1．态度：

①不自卑，“说：我是脚……”（15）。

②不自高，“说：我是头……”（21中）。

③不分门别类“不体面、不俊美的要加倍搭配”（24）。

·要彼此搭配（24）

 2．精神：
①要有一体的精神（14～19）
②要有联属的精神（20～23）
③要有配合的精神（24、25）
④要有同荣，同快乐的精神（26）

结论：就如身子是一个，却有许多肢体，而肢体虽多仍是一个身子，基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵」（12、13），神赐全备的恩赐给教会中的每一个肢体互相联络，彼此搭配建设基督荣耀的教会（弗四11～13）。

默想：

 1．我对神赐给教会的恩赐与职事认识有多少？　

 2．我的恩赐假若是较卑微的，我是否尽责服事呢？

 3．我是否以谦虚的心去与同工所得的恩赐搭配，发挥一体的精神？