论单身生活

经文：七25～40

一、守童身的益处（意义）（七25～35）

 1．就现今的世局而论

  ①世界动荡不安：“因现今的艰难，据我看来……”（26上）

单身无累“人不如守素安常才好”（26下）
结婚并非犯罪，“你若娶妻并不是犯罪”（28上）。
是肉身与精神的负担“这等人的肉身必受苦难”（28下）
若能免就免“我却愿意你们免这苦难”（28下）

  ②战争暴发时，妻离子散“那有妻子的，要像没有妻子”（29下），

“时候减少了”指末日近了（29上）。

单身者少牵挂，“哀哭的，要像不哀哭”（30上）。
战争夺去夫妻的温暖，“快乐的要像不快乐”（30中）。
战争资产无值、“置买的，要像无有所得”（30下）
战争时无乐可享：“享受世上财富的，像不能尽情享受”（31）（新译）
“因为现有的这个世界快要过去了”（31）（新译）

 2．就事主而论

  ①单身无世事罣虑──可专心事主（32）

弟兄：“没有娶妻的，是为主的事罣虑，想怎样叫主喜悦”（32下）
姊妹：“没有出嫁的，是为主的事罣虑，要身体灵魂都圣洁”（34上）

  ②结婚就须为世事罣虑

弟兄：“娶了妻的，是为世上的事罣虑，想怎样叫妻子喜悦”（33）
姊妹：“已经出嫁的，是为世上的事罣虑，想怎样叫丈夫喜悦”（34下）

3．各人要照恩赐行得合宜（35）

  ①“不是要牢笼你们”（35）

  ②若有单身恩赐者，“得以殷勤服事主，没有分心的事”（35下）。

二、父母对未婚女儿的责任

 1．古时婚姻是父母作主的（36）

① “待他的女儿不合宜”

专权固执延误了婚事

②“女儿也过了年岁，事又当行”。

③“就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲”。

 2．不可强迫女儿出嫁或强留不让她出嫁

①要看明神的旨意与神所赋与的恩赐而决定（37上）
②女儿若无主张可由父母决定（37下）

“叫女儿出嫁是好，不叫她出嫁更好”（38）

三、寡妇再嫁与守单身

 1．可以再嫁

①丈夫活着的时候妻子是被约束的（39上）
②丈夫若死了，妻子就可以自由随意再嫁（39中）（8、9）
③只是要嫁这在主里面的人（39下）

 2．守单身

①若常守节更有福气（40上）
②但要依照各人的恩赐不可勉强（40下）（提前五11～15）

·若有儿女合乎持别恩赐之先天条件，还是守单身好（提前五4）。

默想：

 1．我们对单身生活有何看法？若是自己的儿女呢？

 2．我们对儿女的婚姻如何作主张？