最大的恩赐──爱

经文：十三1～8

引言：运用恩赐的诀：爱能成为消除因恩赐的大小所引发嫉妒自夸、张     狂等副作用。爱才能真正成为动力，使人长大成熟，促进教会健全，平衡发展。

一、爱的重要性（1～3）

 1．人若能说万人方言（万国语言），并天使的话语，却没有爱，有什么用（1）？

 2．人若有丰硕的知识才能，且有先知讲道之能又能行神迹，却没有爱，有什么用呢（2）？

 3．人若捐尽财物、又捐躯给人，若不是出于爱，“舍己叫人焚烧”：古卷作“让人夸赞”（新译），有什么用（3）？

二、爱的定义──本质（4～6）

 1．爱是恒久忍耐，又有恩慈（4）。

 2．爱是不嫉妒（4）

 3．爱是不自夸（4）

 4．爱是不张狂(4)

 5．爱是不作害羞的事（5）；新译：“不做卤莽的事”。

 6．爱是不求自己的益处（5）；新译：“不自私”。

 7．爱是不轻易发怒（5）

 8．爱是不计算人的恶（5）

 9．爱是不喜欢不义，只喜欢真理（6）；吕译：“只赞许真实”。

三、爱的范围

 1．凡事包容（7），新译：“爱能包容一切”。吕译：“凡事忍受”。

 2．凡事相信（7），新译：“对一切有信心”。

 3．凡事盼望（7），新译：“对一切有盼望”。

 4．凡事忍耐（7），吕译：“凡事坚忍”。

四、爱的超越性──爱与恩赐的比较（8～10）

 1．爱永不止息，恩赐会止息（8上）。

①先知讲道之能，终必归于无有（8上）。
②说方言之能，终必停止（8）。
③知识也终归于无有（8）

 2．爱是无限，恩赐是有限（9）。
①现在所知道的有限
②先知所讲的也有限

·等那完全的来到（主再临），有限的必归于无有了（10）。

 3．爱是无止境──等那完全的来到（10）。
①“我作孩子的时候，话语、心思、意念像孩子”（11），

既成了人，就把孩子的事丢弃了（11下）。

·系指信徒未达成熟的阶段
·既长大成人，就离弃信仰的开端，对真理熟练得通达了（来五12～14）。

　②如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（如同猜谜），到那时就要面对面了（12）。

③“我如今所知道的有限”（12）
“到那时就全知道”
“如同主知道我一样”

④如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的就是爱（13）。

结论：爱之永恒胜过信与望，按信望爱三者之效用而言，信心虽然叫我们与神恢复正常的关系，得神喜悦，盼望叫我们不至羞愧，使我们有力量忍受各样的苦难，但这两样都是叫我们自己得益处而已。惟有爱心却不单造就自己，还扶助别人，并且叫神得荣耀，所以爱能使人、己、神三方面都得到益处，所以说最大的是爱。

默想：

 1．我是否把爱看做人间的幻想与口号？

 2．我对爱的本质认识多少？又实现了多少？

 3．扪心自问我心中有真实的爱吗？
Ａ、爱谁？     Ｂ、在那一方面付出？     Ｃ、对仇敌呢？