在圣徒中彰显基督并在身子上荣耀神
一、圣徒应有的审判权柄与情愿受亏生命(1-10)
﹙一﹚要认识圣徒尊荣的地位
1. 你们中间有彼此相争的事、怎敢在不义的人面前求审、不在圣徒面前求审呢
2. 岂不知圣徒要审判世界么．若世界为你们所审、难道你们不配审判这最小的事么
3. 岂不知我们要审判天使么、何况今生的事呢
﹙二﹚弟兄与弟兄在不信主的人面前告状是羞耻的
1. 既是这样、你们若有今生的事当审判、是派教会所轻看的人审判么
2. 我说这话、是要叫你们羞耻
－难道你们中间没有一个智慧人、能审断弟兄们的事么
3. 你们竟是弟兄与弟兄告状、而且告在不信主的人面前
﹙三﹚圣徒间的相处之道 - 情愿受欺与情愿吃亏
1. 你们彼此告状、这已经是你们的大错了
－为甚么不情愿受欺呢．为甚么不情愿吃亏呢
2. 你们倒是欺压人、亏负人、况且所欺压所亏负的就是弟兄
(按地位说，弟兄彼此相争，不可告于外邦。然而按生命说，弟兄之间根本不应相争，不应告状)
﹙四﹚不义的人不能承受神的国
1. 你们岂不知、不义的人不能承受 神的国么
2. 不要自欺．无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的
－偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受 神的国
3. 你们中间也有人从前是这样
－但如今你们奉主耶稣基督的名、并借着我们 神的灵、已经洗净、成圣称义了
二、要在身子上荣耀神(11-20)
﹙一﹚身子自由的基本原则
1. 凡事我都可行．但不都有益处
2. 凡事我都可行、但无论那一件、我总不受他的辖制
﹙二﹚身子是为主．主也是为身子
1. 食物是为肚腹、肚腹是为食物．但 神要叫这两样都废坏
2. 身子不是为淫乱、乃是为主．主也是为身子
3. 并且 神已经叫主复活、也要用自己的能力叫我们复活
(食物、肚腹─两样都废坏．主与身子─两个都复活。神既然叫基督复活，也必定叫我们属基督的
人复活。我们既然有这样美好的盼望，就该看重自己的身子，保守自己作圣洁的器皿。)
﹙三﹚身子是基督的肢体
1. 岂不知你们的身子是基督的肢体么
－我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么．断乎不可
2. 岂不知与娼妓联合的、便是与他成为一体么．因为主说、『二人要成为一体。』
－但与主联合的、便是与主成为一灵
﹙四﹚身子是圣灵的殿
1. 你们要逃避淫行
－人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子
2. 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么
－这圣灵是从 神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人
3. 因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀 神
(我们的主是把自己的性命都付上，这是大的代价。今天我为着救赎的缘故，我再不是自己的人，
我是属乎主的人。― 倪柝声)
问题讨论：
一、「情愿受欺」与「情愿吃亏」的原则有什么可贵之处？
二、「圣灵的殿」是指什么？如何知道圣灵住在我们里头？
三、我们对于圣经中没有明文禁止的事，是否都可行？为什么？
四、如何在我们的身子上荣耀神？