第二课 |
耶穌基督並祂釘十字架
【閱讀經文】哥林多前書1:26-2:16
當耶穌說到祂要被釘十字架時,彼得拉著祂,不要祂去,彼得這樣做是合乎人的常理,耶穌卻責備他說:「撒但,退我後邊去吧,…因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思(太16:21-23)。」十字架是得榮耀的道路,但許多人仍然不明白,因為屬世屬肉體的人都是與神為仇(雅4:4; 羅8:7),許多人行事是基督十字架的仇敵(腓3:18)。保羅來到哥林多,雖然這地的人充滿從情慾來的敗壞,但神卻施行極大的恩典,讓他們能接受保羅所傳的耶穌基督並祂釘十字架,使卑賤軟弱的人,得著神公義、聖潔、榮耀的生命。
1. 人的軟弱1:26-31
a. 蒙召作聖徒的條件有哪些?請評估各人蒙召是否符合哪一樣條件?________________________
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b. 為什麼一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇?這世上不是有很多好人嗎?______________
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c. 為什麼誇口的,當指著主誇口?______________________________________________________
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2. 神的大能2:1-5
a. 為什麼保羅不用高言大智向哥林多人宣傳神的奧秘?____________________________________
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b. 什麼是耶穌基督並祂釘十字架?______________________________________________________
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c. 什麼是聖靈和大能的明證?保羅為何不用智慧委婉的言語?______________________________
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3. 屬靈的奧秘2:6-16
a. 什麼是神所隱藏神奧秘的智慧?______________________________________________________
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b. 如何能明白神奧秘的智慧?明白了又如何?____________________________________________
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c. 為什麼屬血氣的人不領會神聖靈的事?________________________________________________
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【結論】
神奧秘的智慧其實不是深奧難懂之理,而是極其拙樸,簡言之,就是耶穌基督並祂釘十字架,這是聖徒蒙召的道路(彼前2:21),使我們能與神的兒子一同得分,同享神豐盛的榮耀。但屬血氣的人不能明白,也不喜歡;唯有從聖靈得生,並順從聖靈的人,才能領受這奧秘。十字架就是捨己,使我們脫去肉體的情慾,得著屬靈的生命(加5:24-25)。基督在十字架上為我們捨己,使我們得贖,我們也當效法基督捨己,身上帶著祂的印記,世人就可以從我們身上看到基督,被神的愛吸引,歸入祂的名,進到神的國。
【應用與分享】
1. 請分享各人如何蒙召的經歷,是什麼因素促使人願意相信,成為一個基督徒。
2. 傳福音時如何傳揚耶穌基督並祂釘十字架,或用聖靈和大能,或用智慧委婉的言語,請分享。
參考資料
一. 人的軟弱1:26-31
1. 聖徒的條件:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(雅4:6)。人看外貌,神看內心(撒上16:7);所以,貧窮、飢餓、哀哭的人有福了,能進神國;富足、飽足、喜笑的人有禍了(路6:20-26),不能進神國。
a. 愚拙的:神的國向愚拙單純的嬰孩就顯露出來,向自以為聰明通達的人就隱藏起來(太11:25)。
b. 軟弱的:軟弱的人求告神(創4:26),神就顧念他們(詩8:4)。自以為強壯的,神就任憑他們。
c. 卑賤的:神樂意提拔卑微貧寒人(撒上2:8),但人所以為尊貴的,是神看為可憎的(路16:15)。
2. 有血氣的不能自誇:血氣的原文sarx,英文多半譯作flesh,或譯作sinful nature, human effort,中文多半譯作血氣、肉身、肉體等,指人在世上短暫、有限的生命,不能存到永遠(彼前1:24)。
a. 在亞當裡,人生來都有罪(羅5:12),若順著私慾行,都會犯罪,結局都是死(雅1:15),且要面對審判(來9:27)。在神眼中,沒有一個義人,都需要神的救恩,所以都不能自誇,都要神的憐憫。
b. 人所以為好的事物,都是以自我為中心的判斷,會隨著時空環境而改變,都是相對的,達不到神的標準(賽64:6)。結果都是虛空的虛空(傳1:2),所擁有的一切,都如草木凋殘,歸於無有。
3. 誇口的當指著主誇口:當聖徒蒙恩,得以在基督裡得著天上各樣屬靈的福氣(弗1:3),和永不衰殘的天上基業,就有可誇的(彼前1:3-4);但不是誇自己,而是指著主誇口,因為這一切都是神所賜的,做在我們裡面,使我們活出神的性情,成為神兒子的形像,像祂一樣的聖潔、公義、良善。
二. 神的大能2:1-5
1. 不用高言大智:世俗所追求的是努力升高,崇尚驕傲自大,但這是墮落的起點,不能造就屬神的事。宣傳神的奧秘必須用神國的原則,也就是以基督耶穌的心為心,由自卑而升高(太23:12; 腓2:5-11)。保羅初到哥林多時,是又軟弱,又懼怕,又戰兢,但主與他同在,讓福音在那裡傳開了(徒18:9-11)。
2. 耶穌基督並祂釘十字架:福音的中心就是使人因著耶穌,認識神和神的作為,在人身上顯明神的愛。
a. 我們需要救主彌賽亞,祂就是耶穌,是神的兒子,降世為人,要把祂的百姓從罪惡裡拯救出來。
b. 得救之道是藉著祂被釘在十字架上,擔當普天下人的罪,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生。
3. 聖靈和大能的明證:傳神國的福音,不是憑著人的智慧與善行,而是靠著神的恩典和大能。
a. 傳福音必須靠聖靈,與神同工,不是人來找到神,而是神來找到人。耶穌來,為要尋找、拯救失喪的人(路19:10)。聖靈使人悔罪,自己責備自己(約16:8),使人重生進入神的國(約3:3-5)。
b. 人的智慧所探索的,只是人的經驗理性所認知的事物,和感官所觸及的範圍,對神國的事卻是一無所知。但神的福音卻是人未曾經歷,人心也未曾想到的,不能用人智慧委婉的言語來傳。
三. 屬靈的奧秘2:6-16
1. 隱藏奧秘的智慧:這奧秘就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。神的奧秘就是基督(西2:2),是神在創世之前,在基督裡揀選我們(弗1:4; 羅8:29-30),卻在末世向我們顯現(彼前1:20)。保羅被聖靈開啟,知道這奧秘,就是神使我們在基督裡,成為神的兒子,領受在祂裡面豐盛的榮耀(弗3:4-6)。
2. 聖徒明白這奧秘:奧秘的事是屬神的(申29:29),屬血氣的不能領受,也想像不到。必須與神合一,被聖靈開啟,才能明白。與主成為一體本身就是極大的奧秘(弗5:31-32),但與主聯合不是在血氣中,而是在靈裡與主成為一靈(林前6:17)。聖徒不僅要明白這奧秘,也要活出這奧秘,使我們生命常與主連接,脫去舊人,穿上新人,生命更新變化,漸漸變成主的形像,如同從主的靈變成的(林後3:17-18)。
3. 屬血氣與屬靈的:屬血氣的人因著罪,屬靈的生命與神隔絕,失去屬靈的知覺,不能明白屬靈的事。就如正常的人無法向天生眼瞎的說明美麗的景物,也不能向天生耳聾的描述美妙的樂音,若他們的眼瞎與耳聾被開啟,就不需講解,自然能夠明白。因此,屬血氣的,是無法領會神聖靈的事,除非這人靠聖靈重生(約3:3-6),屬靈的眼被開啟(弗1:17-18),才能聽見聖靈說話(來3:7),明白屬靈的事。