（一）妇女蒙头（林前十一l-16）

    本章头一节，也可以作为上章末一节，我们应当效法保罗，像他效法基督一样，否则就没有效法的意义和价值（太十一29；罗八29；腓三10）。

    关于蒙头，一般解释这是按当时的风俗。妇女外出或在公共场所，都必须蒙头，以示贞洁、端庄，在教会聚会时若不蒙头则表示轻浮、不守规矩。但保罗在这里更讲到神在创造里所安排的次序，男人是女人的头，在教会中基督是各人的头。因此在聚会时应当表明是遵守神所定的旨意，女人藉着蒙头表示顺服权柄，因女人是由男人而出，且为男人而造，夏娃因出头而受引诱，世界就都在背叛中。但在教会里不当如此，天使也在聚会中观察是否按照规矩行（彼前一12），特别是在祷告或讲道时，女人更当蒙着头表示谦卑、顺服、不妄自出头。男人却不应当蒙头，正如不当留长发一样，因这是他的羞辱。蒙头苦只形成一种外在仪式，而失去属灵意义，也是有所不当。

（二）主的晚餐（林前十一17-34）

    当时在举行圣餐时，各人先带自己的食物到聚会的地方分享。因各人贫富不同所带来的食物也不相同，甚至各人先吃自己的饭而没有等待别人、分享给人，失去了爱筵的性质。教会被藐视，让那没有的羞愧，引起分门结党的事，因此保罗加以责备，并将主餐的重要意义和规则详细讲解。

    主的晚餐又称为擘饼（徒二42、46，廿7），原是从主被卖的那一夜而设立的（太廿六26-30；可十四22-26；路廿二14-20）。保罗从主领受而传给教会，我们也当像主所作的，祝谢后将饼擘开，表明主的身体为我们舍了，并分给众人，又拿起杯来祝谢了，分给众人，代表主用血所立的新约（林前十16-17）。这是生命的饼和祝福的杯，我们如此行是为了纪念主的爱，表明主的死，并等候他再来。

    但在这里也提出来严重的警告，人吃喝若不分辨是主的身体就是吃喝自己的罪了，要受到主的惩治，以至有人软弱、患病甚至死去。因此若先分辨自己，就不至于受审判，免得和世人一同定罪。所以有的教会随便举行圣餐，让不该领的人一同领受，对他们无益反而有损，对全教会也不蒙悦纳。有的圣餐只重形式，但未诚心记念主，灵里也不释放，也不合主设立晚餐的意义。