论先知讲道与方言讲道

经文：十四1～11～13

一、三种恩赐的先后

 1．你们要追求爱（1上）

 2．也要切慕作先知讲道（1下）

 3．说方言（2）

二、说方言与作先知讲道的分别

 1．说方言──灵言祷告

①说灵言原是对神说的（2）

“没有人听得出来”（2）

②“在心灵里说出各样的奥秘”（2）

说方言是造就自己（4）

 2．作先知讲道是对人说的（3）
①要造就、安慰、劝勉人（3）

②要造就教会（4下）

三、方言讲道与先知讲道不同（5）

 1．方言讲道（5）

①方言讲道是由神的灵感动，直接用灵言讲道教训人。

②必须有能翻方言的人，翻给会众听。

③若没有人翻方言，会众听不懂就没有意义（5下）。

④方言讲道若没有翻译就如：

a.乐器无节奏和旋律──不知其意思（7）
b.无定的号声──不知其意义怎能预备打仗呢（8）？
c.舌头说听不懂的话──向空说话（9）
d.世上的声音都有意思（10）
e.说话若不能使人明白，彼此都以为是化外人──野蛮人（11）

 2．先知讲道是为讲解真理（6中）

①启示（6中）：有启发性的教导

②知识（6中）：包括真理与一般知识
③预言（6中）：指示未来的事

④教训（6中）：用诸般智能、劝戒人、教导人，把人完完全全的引到神面前（西一28）。

四、悟性祷告与悟性讲道的比较（13）

 1．悟性祷告有其必要性

①用方言祷告，是灵的祷告，悟性无果效（14）。

“没有果效”：就是没有人听得懂（2）。

②用灵祝谢，不通方言的人，就不晓得说阿们（16）。

③用灵言感谢固然是好，无奈不能够造就别人（17）。

“无奈……”：“别人也不能够得到帮助”（新译）。

 2．悟性讲道更有其重要性
·“宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言”（19）。

①是为造就信的人（22下）

②能够叫听的人都得益处（23～25）

a.受迷者会被“劝醒”：“从所听见的话省悟自己的罪”（新译）。

b.错误者会被“审明”：感觉到良心不安（新译）。
c.“隐情显露出来”：“隐密的意念显露出来”（新译）。

d.承认归主“脸伏地，敬拜神说，神真是在你们中间”（25）：“承认说：真神实在跟你们同在”（新译）。

五、灵言讲道有其意义存在

 1．用灵言讲道不是为信的人作证据，乃是为不信的人（指犹太人）（22）。

律法上记着：“主说我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听”（21）。

·新译：“主说：我要用灵语向这人民说话：我要借着外国人的嘴唇讲述，可是，他们还是不听从我”。

 2．保罗用灵言讲道比众人多（18）。

“我说方言比你们众人还多”。此段是指灵言祷告，并非指讲道的说方言，接下（19）就很清楚的专指讲道。

 3．不要禁止说方言。