概論

一. 相關經文

這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從義大利來；保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業，保羅因與他們同業，就和他們同住做工。每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸化猶太人和希利尼人。西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。夜間主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。 (使徒行傳18:1-11)

 

二. 寫作的背景

A.    作者與讀者：保羅在第二次宣教時來到哥林多，建立教會，在那裡往了一年六個月，教訓神的道。教會成員大多是外邦人，保羅非常關心他們，常和他們書信往來，藉著書信得知哥林多教會的現狀。

B.     寫作時間與地點：保羅第三次宣教來到亞西亞的首府以弗所(徒19:1-41)，在那裡宣教、講學有三年之久〔約在西元53~55年〕，在這段期間，他寫了哥林多前書。

C.     寫作的主旨：保羅在以弗所講學時，從同工的口中，得知哥林多教會發生問題。當時因不方便離開以弗所(林前16:5-8)，所以就寫這封信，來糾正哥林多教會所發生的紛爭與亂象，信中並答覆哥林多教會先前寫信給保羅所詢問的問題，並許諾將來會到哥林多探望他們，後來果然成行(徒20:1-2)。

 

三. 哥林多的背景

A.    地理位置：哥林多位於今日的希臘〔當時稱亞該亞〕，在雅典東方約50英哩處，是個優良的海港。於西元前146年毀於戰火，西元46年，凱撒重建該城，並迅速擴張發展，使其成為亞該亞省的首府。在保羅的時代，該城估計約有70萬居民，但其中三分之二的人口是奴隸，

B.     文化背景：哥林多充斥各樣的廟宇神龕，祭拜許多神祇，其中以「情愛女神」廟最有名，駐有超過一千個廟妓，吸引從各地來尋歡作樂的人，「哥林多」也是「奢華淫蕩」的同義字。當地每兩年舉行運動比賽，與當時的奧林匹克運動會比美，使該城不僅是政治商業的重鎮，也是縱情娛樂的中心。

C.     教會與猶太人：保羅到哥林多宣教時，因那裡住有許多猶太人，保羅先到猶太會堂傳福音給猶太人，但猶太人不接受，後來保羅就傳福音給那裡的外邦人，並建立教會。猶太人因而逼迫保羅，按他到公堂，當時的方伯迦流看出猶太人誣告保羅，就不理他們，把案子解散(徒18:12-17)。

 

四. 保羅與哥林多教會

A.    保羅來到亞該亞〔希臘〕，先在雅典傳道，但果效不彰，因雅典人不領會「復活」的信息(徒17:16-33)，保羅傳福音遇到挫折，只好離開雅典，來到哥林多。保羅提到那時的景況是又軟弱、又懼怕(林前2:3)，正好碰到織帳棚的同行亞居拉、百基拉夫婦，就投靠他們(徒18:1-3)，他們後來成為保羅的同工。

B.     保羅向猶太人傳福音，效果也不顯著，就把福音傳給外邦人，就有許多外邦人信了(徒18:5-8)。神在異象中並指示保羅，祂在哥林多有許多屬祂的百姓(徒18:9-10)，福音便在哥林多教會傳開了。

C.     保羅後來離開哥林多，到以弗所宣教。保羅不在哥林多期間，有其他的傳道人到哥林多教會，其中有亞波羅(徒18:24-27)，可能彼得也去過。保羅關心哥林多教會，常與他們有書信往來。

D.    哥林多教會後來發生許多問題，保羅是生養他們的(林前4:14-15; 9:2)，就責無旁貸要解決這些問題。保羅寫了哥林多前書，使他們悔改歸正，保羅深感安慰(林後7:8-13)，就寫哥林多後書勉勵他們。

 

五. 查經內容

哥林多前書分為十六章，內容含蓋很廣，本次查經分16次查考，其標題、內容、章節、節數分配如下：

1.      蒙召作聖徒1:1-25〔25〕：

神的教會(1-9)，紛爭的教會(10-17)，十字架的道理(18-25)

2.      耶穌基督並祂十字架1:26-2:16〔22〕：

人的軟弱(1:26-31)，神的大能(2:1-5)，屬靈的奧秘(2:6-16)

3.      神的工程3:1-23〔23〕：

吃奶的基督徒(1-5)，建造神的工程(6-16)，基督裡的萬有(17-23)

4.      基督的執事4:1-5:8〔29〕：

忠心的管家(1-5)，神僕人的範例(6-21)，除掉舊酵(5:1-8)

5.      在世敬虔度日5:9-6:20〔25〕：

不與惡人相交(5:9-13)，神國的國民(6:1-11)，在身子上榮耀神(6:12-20)

6.      按神旨意行事7:1-24〔24〕：

夫妻相處之道(1-7)，再嫁與離異(8-16)，守住蒙召的身分(17-24)

7.      神允許的自由7:25-8:13〔29〕

守童身與守節(7:25-40)，吃祭偶像之物(8:1-6)，不要絆倒人(8:7-13)

8.      使徒的權責9:1-27〔27〕

享有自由與權柄(1-12)，為福音放棄權利(13-23)，為要得不能壞的冠冕(23-27)

9.      聖徒的本分10:1-33〔33〕

以古為鑑(1-13)，遠避偶像(14-22)，榮神益人(23-33)

10.  效法基督11:1-34〔34〕

女人蒙頭(1-16)，聖餐的意義(17-26)，領聖餐的態度(27-34)

11.  屬靈恩賜12:1-31〔31〕

賜恩的聖靈(1-3)，九大恩賜(4-11)，建造基督的身體(12-31)

12.  更大的恩賜12:31-14:5〔19〕

最妙的道(12:31-13:3)，愛的真諦(13:4-13)，作先知講道(14:1-5)

13.  事奉的恩賜14:6-40〔35〕

方言的恩賜(14:6-19)，合宜使用方言(14:20-33)，聚會的秩序(34-40)

14.  基督復活15:1-28〔28〕

傳揚基督復活(1-11)，信仰的根基(12-19)，初熟的果子(20-28)

15.  聖徒復活15:29-58〔30〕

死人復活(29-34)，復活的形體(35-49)，承受神國(50-58)

16.  憑愛心行事16:1-24〔24〕

聖徒相助(1-12)，勸勉問安(13-24)

 

六. 查經的主旨

本次查經的格式雖與先前的查經類似，包含了閱讀經文、引言、問題討論、結論、應用分享、參考資料等等。但由於哥林多前書的內容都與教會實際運作情況有關，就如基要真理的認識、基督徒生活的規範、事奉恩賜的運用、屬靈生命的落實，都提供了寶貴的信息與作法。所以在查經時，不要只是注重理論與知識的傳遞，更要在分享討論中，把聖經上的話運用在我們教會的實際情況，把信仰的追求落實在日常生活中，彼此代禱，相互扶持，讓每次查經聚會，充滿聖靈的啟示，使參與聚會的人，靈命都得著更新。