保羅不以哥林多教會為屬靈的

¹ 弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。 ² 我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們．那時你們不能喫、就是如今還是不能。 ³ 你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。 ⁴ 有說、我是屬保羅的．有說、我是屬亞波羅的．這豈不是你們和世人一樣麼。 ⁵ 亞波羅算甚麼．保羅算甚麼．無非是執事、照主所賜給他們各人的、引導你們相信。

1-3節：保羅把哥林多的信徒看為在基督裡的嬰孩，因為他們的屬靈生命仍未茁壯成熟。他們仍像孩童般爭執，又容許紛爭在他們中間出現。未成熟的基督徒是"屬肉體的"，被私慾控制著;而成熟的基督徒則被神的心意掌管。你的私慾怎樣影響你的生命呢？被私慾控制必會妨礙屬靈生命的成長，當讓神的旨意成為你人生的目標。

使徒與神同工(6-9節)

⁶ 我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有神叫他生長。 ⁷ 可見栽種的算不得甚麼、澆灌的也算不得甚麼．只在那叫他生長的神。 ⁸ 栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。 ⁹ 因為我們是與神同工的．你們是神所耕種的田地、所建造的房屋。

6節：保羅是宣教的先鋒，他把福音的種子播在人的心裡，宣揚得救的信息；亞波羅則是一位澆灌者，幫助信徒的信心不斷成長。保羅建立了哥林多教會，亞波羅則在此根基上建造。可惜哥林多的信徒竟然因為效忠這兩位教會領袖而鬧起分裂來（參11-13）。當每個傳道人完成了他的工作後，神會繼續叫信徒成長。我們應當尊重傳道人，但切不可把他當作偶像，以致代替基督的位置，成為信徒之間的攔阻。

7-9節：神的工作需要各種不同恩賜和能力的人共同參與。在整個事工之內，沒有任何明星，大家都是擔任不同崗位的工人。只要我們甘願將個人榮耀置之腦後，便可以在神的工作中有貢獻。人的稱讚是暫時的、虛浮的，惟有神的稱讚才是永恆的、有價值的。

惟有基督是教會的根基(10-15節)

¹⁰ 我照神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造．只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 ¹¹ 因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。 ¹² 若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造． ¹³ 各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。 ¹⁴ 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。 ¹⁵ 人的工程若被燒了、他就要受虧損．自己卻要得救．雖然得救乃像從火裡經過的一樣。

10-11節：教會（所有信徒）的根基是耶穌基督。保羅也以此作為哥林多教會的根基。不管那建造教會的是政府官員、傳道者、教師、父母或其他人，都必須用最好的材料（正確的教義和生活），才能符合神的要求。保羅並非批評亞波羅的工作，乃是向將來的教會領袖挑戰，要他們在宣教和教導上都要有出色的表現。

10-17節：教會的根基是耶穌基督，那麼教會的每個成員都應該成熟，有屬靈的觸覺，對教義有正確的理解。可惜哥林多教會卻充塞了"草、木、禾楷"，教會內的成員既不成熟、也不彼此體諒，又追求錯誤的教義（1-4），難怪他們存在這麼多問題。每間教會的信徒都應當全心全意敬愛基督，以最好的材料，金、銀、寶石建造自己的工程。你的工程是否可以經受這火的試驗呢？

11節：一座建築物穩固，在於它的根基。我們生命的根基是耶穌基督，所以我們所有的及所做的，也必須符合祂的模式。你是將自己的生命建造在這惟一真實而恆久的根基上呢，還是將生命建造在其他如財富、安全感、成就或聲望等基礎上呢？

13-15節：要摧毀一座建築物方法有二：其一：損害其根基，其二：以劣等的材料來建造。除了耶穌基督以外，你不能再將教會建立在任何人或任何原則之上。基督會評估每個傳道者對教會的貢獻，在審判的日子，每個人的工作就會顯露，神將會判定他是否忠於耶穌所吩咐的。良好的工程可以獲得賞賜；劣等的工程就要被燒毀。

門徒是神之殿應當聖潔(16-23節)

¹⁶ 豈不知你們是神的殿、神的靈住在你們裡頭麼。 ¹⁷ 若有人毀壞神的殿、神必要毀壞那人．因為神的殿是聖的、這殿就是你們。 ¹⁸ 人不可自欺．你們中間若有人、在這世界自以為有智慧、倒不如變作愚拙、好成為有智慧的。 ¹⁹ 因這世界的智慧、在神看是愚拙．如經上記著說、『主叫有智慧的中了自己的詭計。』 ²⁰ 又說、『主知道智慧人的意念是虛妄的。』 ²¹ 所以無論誰、都不可拿人誇口．因為萬有全是你們的． ²² 或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生、或死、或現今的事、或將來的事、全是你們的． ²³ 並且你們是屬基督的．基督又是屬神的。

16-17節：正如我們的身體是聖靈的殿一樣（19），教會也是神的殿。聖殿不能受到褻瀆玷污，教會也不能被分裂、或被信徒的罪惡所玷污。

18-21節：保羅並沒有禁止哥林多教會的信徒追求知識，只是警告他們，若世上的智慧使他們遠離神，這根本就不是智慧。哥林多教會要用世上的智慧來評價他們的領袖和教師，他們的虛榮心使他們看重別人的表達技巧過於信息的內容。

22節：保羅說生命與死亡都是我們的。對未信的人而言，他們其實是生命的受害人，常被世間的潮流所擺弄，並且掙扎尋求生命的各種意義。但對信徒而言，他們既了解生命的目的，就能適當運用生命。未信的人只會害怕死亡；但對信徒而言，死亡沒有甚麼可懼，因為基督已把所有的懼怕除去（參約壹18），死亡只是引向永生的開始。