（一）复活的根据（林前十五l-34）

    复活是信仰的基石，是重要的真理，是福音的中心。我们所传所信的福音，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了（罗一3-4）。有很多的证据，但仍有人说没有死人复活的事：若基督没有复活，我们的信仰便归于徒然，已死的信徒也都灭亡了，我们就只在今生有指望，那真比众人更可怜。

    然而基督已经复活，成了初熟的果子，在基督里的人也都要复活，当他再来的时候，那些属基督的要与他一同作王一千年（启廿1-5），最后毁灭死亡（启廿14-15），进入永世，将国交与父，叫神在万有之上，为万有之主（罗十一36）。当时的信徒都相信死人复活，有人甚至为死人受洗，这些虽属不当，但表示他们相信复活。保罗天天冒死，见证他相信死后复活。

（二）复活的形体（林前十五35-49）

    有人问死人要怎样复活，是带着什么样的身体来呢？死时如下种，复活乃收成，虽然有关连，但是形体却很不同。复活时神要给人另一个形体，是属天的，与原来属地的迥然不同，而每人也不一样，如天上的日、月、星不同。（l）所种是必朽坏的，复活的是不朽坏的。（2）所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。（3）所种的是软弱的，复活的是强壮的。（4）所种的是血气的，复活的是灵性的。这就像首先的亚当和末后的亚当彼此不同一样，头一个人是属地、属土，第二个人是属灵、属天。我们本属亚当，身体与他相似，复活及在基督里则像基督一样，有属天的形状（腓三20-21）。各人复活时的荣光与现在所撒下的种子有一定的关系，将来的荣耀是根据今生所有的表现。智慧人与使多人归义的人必发光如星，义人要发光如太阳（但十二3；太十三43）。

（三）复活的时候（林前十五50-58）

    血肉之体不能承受神的国，必朽坏的也不能承受不朽坏的，所以我们必须有改变。已死的圣徒要复活，活着的圣徒也要改变、都要成为不朽坏的、不死的，才能承受那不朽坏的国。什么时候复活或被提呢？乃是当主再来时号筒末次吹响的时候，那时主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇（帖前四16-17）。

    主耶稣基督已经救我们脱离律法，胜过罪与死，叫我们藉着他可以夸胜。今天在盼望中却要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为在主里面劳苦不是徒然的。