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1-10 神仆人的劝勉和样式
保罗劝勉哥林多信徒要结出成圣的果子，生活与所蒙的恩典相称（
1-2）， 正如保罗凡事小心 ， 不叫自己的职分受人毁谤，反表明自
己是神的仆人（3-10）。
2 「在悦纳 ...... 了你」：引自赛49:8，表明神的救恩时期已临，
哥林多人应把握时机，免得徒受神的恩典。
4 「忍耐」：面对逆境坚强而不发怨言。
6 「知识」：对神旨意的洞察力及待人接物的智慧。
「恒忍」：与「忍耐」（4）不同 ， 指忍受别人伤害与侮辱而
不向他发怒或报复（参箴14:29; 罗12:19; 雅1:19）。
「圣灵的感化」：原文单作「圣灵」，大概指圣灵的恩赐，与
随之而有的圣洁品性。
7 「仁义的 ...... 在右」：在左在右的兵器指防卫用的盾和攻击用
的矛，以仁义作兵器，大概指以义行 （参罗6:13）对抗任何毁
谤。
9 「受责罚」：指神的管教。
10 「似乎贫穷 ...... 都有的」：保罗传福音给人自己分文不取，却
叫人得著神所赐丰盛的属灵生命。
保罗在世上一无所有（参提前6:7） ， 然而在神里面拥有一切
（参罗8:32; 林前3:21），且有永远的产业存留在天上。
（彼前1:4）
6:11-7:4 勉励信徒心地宽宏、生活圣洁
11 「口是张开的」：指说话坦白、没有避讳。
「心是宽宏的」：指心胸广阔、接纳并疼爱对方。
13 保罗以自己为哥林多人的属灵父亲，要求他们回应他的爱。
14 「不要同负一轭」：摩西律法禁止人用牛与驴同负一轭耕地（
申22:10 ） ， 这里借用来提醒信徒不可与异教者妥协，与他们
结为亲密夥伴，以致一起拜偶像、作恶及行淫。
「义」：指圣洁的行为（参罗6:19）。
15 「彼列」：魔鬼的别称。
16 保罗引利26:12及结37:27 指出神应许住在 的子民中间，现在
神藉基督住在信徒心内，信徒成为神的殿，这样，信徒便不能
拜偶像。
17-18 总结14节起的教导（17「又说」应作「所以」）。
引用赛52:11及结20:34的话， 表明作神儿女的人，必须分别为
圣、不沾污秽。
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