神仆人的凭证和劝勉
一、基督在里面说话的凭据(1-6)
（一）见证与定准
1. 这是我第三次要到你们那里去
2. 凭两三个人的口作见证、句句都要定准
申 19:15 人无论犯甚么罪、作甚么恶、不可凭一个人的口作见证、总要凭两三个人的口作见证、纔
可定案。
提前 5:19 控告长老的呈子、非有两三个见证就不要收。
（二）必不宽容犯罪者
1. 我从前说过、如今不在你们那里又说、正如我第二次见你们的时候所说的一样
－就是对那犯了罪的、和其余的人说、我若再来必不宽容
2. 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据、我必不宽容
(哥林多信徒凭着因保罗的传讲而里面有基督大能的运行，可以主观地证明基督在保罗里面说话。)
（三）软弱与大能
1. 因为基督在你们身上、不是软弱的．在你们里面、是有大能的
2. 他因软弱被钉在十字架上、却因 神的大能、仍然活着
3. 我们也是这样同他软弱、但因 神向你们所显的大能、也必与他同活
林前 1:18 因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为 神的大能。
林前 2:2 因为我曾定了主意、在你们中间不知道别的、只知道耶稣基督、并他钉十字架。
林前 2:3 我在你们那里、又软弱、又惧怕、又甚战兢。
（四）要察验自己
1. 你们总要自己省察有信心(信仰)没有．也要自己试验
2. 岂不知你们若不是可弃绝的、就有耶稣基督在你们心里么
3. 我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人
(当时哥林多有许多人毁谤保罗，说保罗不是使徒，所以保罗问他们说，你们要省察自己有信心没
有，你们若是有信心，就是我作使徒的凭据；神召我把福音传给你们哥林多人，你们得了救，就证
明我是真的使徒。)
二、祈求与劝勉 (7-14)
（一）求告作完全人
1. 我们求 神、叫你们一件恶事都不作
－这不是要显明我们是蒙悦纳的、是要你们行事端正
2. 任凭人看我们是被弃绝的罢
3. 我们凡事不能敌挡真理、只能扶助真理
－即便我们软弱、你们刚强、我们也欢喜
4. 并且我们所求的、就是你们作完全人(被装备和建造到完全的地步)
(保罗的存心不在意显明他自己是否经得起试验，他所在意的是哥林多信徒的情况。劝戒他们的目
的，不是在为他自己作表白，乃是要他们行善蒙神悦纳。只要哥林多信徒的光景得着恢复，被装备
和造就到完全的地步，就不在乎别人如何看待他，任凭他们批评、定罪，也没有关系。)
（二）权柄原是为着建造
1. 所以我不在你们那里的时候、把这话写给你们
－好叫我见你们的时候、不用照主所给我的权柄、严厉的待你们
2. 这权柄原是为造就(建造)人、并不是为败坏人
（三）还有末了的话
1. 愿弟兄们都喜乐 (腓 4:4 你们要靠主常常喜乐．我再说你们要喜乐。)
2. 要作完全人(被修补、造就、成全到完全的地步)
3. 要受安慰(受鼓励或受劝勉)
4. 要同心合意(思念相同的事)
5. 要彼此和睦(和平相处)
6. 如此仁爱和平的 神、必常与你们同在
(要喜乐、作完全人和受安慰是属于个人方面的，要同心合意与彼此和睦是属于团体方面的；无论是
个人方面或是团体方面，都需要与神的恩典联系在一起，建立在神的爱与平安上面。)
（四）问安与祝福
1. 你们亲嘴问安．彼此务要圣洁
2. 众圣徒都问你们安
3. 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动(交通)、常与你们众人同在
(父神的慈爱是源头，基督的恩典是内容，圣灵的交通是实际。这三而一之神的丰满，乃是执事里面
所充满的，也是对教会的恒久供应。)
问题讨论：
一、什么是基督在保罗里面说话的凭据？
二、基督如何因软弱被钉在十字架上？
三、我们当如何显出神的大能？
四、保罗为哥林多教会所求的是什么？
五、在何情形仁爱和平的神必常与我们同在？
