一、著者︰使徒保罗。
二、着时、着地︰约在主后五十七年写于马其顿的腓立比(参二13；七5)。
三、主题︰基督和十字架乃是新约执事的经历和他的职事。
四、钥节︰
林后 3:5 并不是我们凭自己能承担甚么事、我们所能承担的、乃是出于 神．6 他叫我
们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是叫人
死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕7 我们有这宝贝放在瓦器里、要显明这
莫大的能力、是出于 神、不是出于我们。
林后 4:8 我们四面受敌、却不被困住．心里作难、却不至失望．9 遭逼迫、却不被丢
弃．打倒了、却不至死亡．10 身上常带着耶稣的死、使耶稣的生、也显明在我
们身上。
五、钥字︰『职事』、『职分』ministry (三7-9; 四1; 五18; 六3…)
『执事』、『用人』、『差役』、『仆人』minister
六、主旨要义︰
基督和十字架乃是新约执事的经历和他的职事。保罗在前书是以基督和十字架来对付
教会中一切难处，在后书中他就以本身的经历见证说，他自己也是如何的活在基督和十
字架的实际中。他之能成为神新约之下的一个执事，以及他能在神面前领受一份荣耀的
职事，都是在于基督和十字架在他身上深深的作工、破碎和组织。所以我们从《林
前》、《林后》二书合起来看就可以知道，这位神伟大的仆人，他所作的和所是的，乃
是一致的，都是那一位钉十字架的基督。
※ 《林后》指出，一个活出钉十字架的基督的使徒，到底是怎样。这里不光讲十字架的
道，乃是天天让主的死在他身上作工，让十字架显在他身上，结果他这个人就变作那
个职事。到这时候，保罗对人讲钉十字架的基督，不是一个道理，乃是一个生活。道
理是恩赐，生活是职事。职事不光口讲那篇道，人就活在那篇道里面。── 倪柝声
