以弗所書分段詳述(一)

壹、教會建造的目的－教會是基督的身體(弗一:1--23)

一、教會建造的目的：基督的身體(弗一:23)

1.既是身體就應當是活的(有機能的有機體)

(1)所以是有能力的(§19)
－教會是有浩大的能力(生命力)的(在無可指望時仍有指望)

(2)所以是有盼望的(§18)
－教會是有榮耀(無窮)的盼望的(所以不能停止增長)

2.既是身體所以必是連結的(不可分割的)

(1)所以要有忠心(不能想獨自脫離不受別人約束)(§1)(忠於元首、順服元首)
(2)所以要有愛心(不能單顧自己的事不管別人)(§15)(彼此確實相通、相接納)

二、教會如何顯明是基督的身體

1. 在基督裡有忠心(§1-2)－教會裡的每個肢體都必須是忠心的
   －教會的管家(神的執事)更必須是忠心(且良善)的
   －教會尤其要忠心於神的託付(搶救靈魂)
2. 在基督裡蒙靈福(§3)
   －教會必須充滿各樣屬天的福氣(平安、喜樂、柔和、謙卑、節制---)
   (而不是充滿各樣世俗的污穢、貪婪、淫亂、詭詐、不安、煩惱---)
   －教會必須能使肢體蒙受天上各樣屬靈的福氣(因神早已賜下了)
3. 在基督裡蒙揀選(§4)
   －所有的肢體必須都是蒙揀選的(蒙召脫離世俗的)
   －所以教會(及每個肢體)都必須要分別為聖、不能有瑕疵(無一例外)
4. 在基督裡為兒子(§5)
   －所以不能再順從肉體活著(羅八:12-17)
   －所以不能再犯罪(約壹三:6-9、五:18)
5. 在基督裡得赦免(§6-7)
   －愛大赦免也大(路七:44-50)
   －教會必是饒恕與赦免的地方而不是審判與論斷的地方
   (什麼時候審判和論斷跑出來、什麼時候教會就失去味道)
6. 在基督裡歸於一(§8-10)
   －所以教會裡(每一肢體之間)不再有任何的分門別類
   －所以教會裡(每一肢體之間)必須有真正真心的坦誠接納、相交與相愛
7. 在基督裡得基業(§11)
   －我們都成了神手中的工作(弗二:10)(我們都成了神的基業、財產)
   －我們一切的基業(作工的果效)都應在基督(教會)裡(參啟十四:13)
8. 在基督裡有盼望(§12-14)
   －我們現在就有盼望的憑據[真道(福音)、基督(聖靈)]
   －我們將來還要真正得到榮耀
9. 在基督裡有榮耀:(現在的榮耀)(1)使信徒真知道神(§15-17)
   －真信主(真知道神)就必定能愛人(不信主就不愛人)(§15)
   －要真知道神(真正信主)必須聖靈的(智慧和啟示)帶領(§17)

(1)使信徒真知道神(§15-17)

－真信主(真知道神)就必定能愛人(不信主就不愛人)(§15)
－要真知道神(真正信主)必須聖靈的(智慧和啟示)帶領(§17)

(2)顯明神浩大的能力(§18-23)

－神在每個信徒的身上都能顯出浩大的能力(除非他是假信)(§19)
－神在教會中必定顯明大能大力(除非這不是基督的身體)(§20)

三、以弗所書第一章重要字詞解釋

1.§1『使徒』apostolos 原文是『奉差遣』之意--使徒職份都直接從奉差遣
(或謂清楚蒙召－但原則上要有神的直接呼召)

2.§1『忠心』pistois 原文是『可信靠的』『有忠誠信心』(譯為忠信較佳)

3.§3『天上--的』epouraniois 原文是天的多數、意即諸天(一切的天)。

4.§4-5『使我們在祂面前、在愛中成為聖潔---』(又因愛我們 en agapee)

5.§5得『兒子的名份』HUIOTHESIA(另參壅馱K:12-23)

6.§8『諸般』PAS原文是『每樣』、『所有』之意。

7.§11『得基業』ekleerwtheemen原文是『成為嗣業』『遺產』『收為私業』

8.§14『憑據』arrabon原文是『定金』『質押品』『保證』之意。

9.§18『照明』PHOTIZO原文是指特殊的光照(弗三:9譯為『明白』)

10.§19『能力』DUNAMIS原文是指本身所具有的能力(原子能、體力)

英文譯為DYNAMIC(原動力)---信主的人自然就具有的力量

§20『大能』ISCHUS原文是指外來的、接受的力量

§20『大力』KRATOS原文是指力量的運用(表現出來)