一、神于教会之计划  属灵之福(1章)，本章论神对教会之预旨，并此预旨之施行。
    (一)灵福(1-2节)，小引(3-l4节)，论教会在基督里所有各样的灵福，保罗在此言及福对于教会在创世以前所定的预旨。在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，即不由得大声极力地称颂神，并于此颂词中即把神的预旨所包含救恩之计划，用极简括之话，都表白出来。于三节先总论我们所得之灵福，可为全书之总题。言及灵福之由来——由于主耶稣基督的父神。
    灵福的丰富——“各样”属灵的福气，并言及灵福的实际——是“天上的”“属灵的”。
    1、灵福关系三一真神，关系神分三部分:
    (1)论神我们的父所赐的福(1:3-6)，6节为总语，“使他荣耀的恩典得着称赞”。
    (2)论“神子”我们主耶稣所赐的福(1:7-12)，以“叫他的荣耀……可以得着称赞”为结语。
    (3)论“圣灵”所赐的福(1:13-14)  亦以“使他的荣耀得着称赞”为结语。
    2、灵福关于我们的实验亦分三步:
    (1)被选为神子(1:3-6)。
    (2)有神儿子的资格(l:7-lO)  甲、有圣洁的品德，以赖基督之血得蒙救赎，得免罪。乙、有属灵的知识可以深明神旨的奥妙。
    (3)承受儿子的产业(1:11-14)。
    3、灵福施行的经过亦可分三步:
    (1)论灵福的本源(l:3-6)，即由父神的预旨。
    (2)论灵福的赐予(l:7-9)，由于主耶稣实施于吾人之身。
    (3)论灵福的范围(1:10-14)  于天上地上的万有，同在于基督内，有一属灵的大联络。
    4、灵恩显然之殊别共分七种:
    (1)预选之恩(1:4)，此为神恩之本。
    (2)预定之恩(5-6节)，此为预选之确定。
    (3)救赎之恩(7-8节)，救赎除罪为义子之资格。
    (4)圣示之恩(9节)，赐我们属灵智慧，得知他旨意的奧秘。
    (5)联合之恩(10节)。
    (6)嗣业之恩(11-12节)。
    (7)印证之恩(13-14节)。
    此七种灵恩，有如日光之七色，合而为奇妙灿烂的光辉。
    (二)灵知  保罗为此计划而祷求(1-18节)  以上说到神之计划，即不由得站起来赞美神，又恐信徒不明此计划之奥秘，遂又跪下祷告。此处所求最要者即属灵智慧。
    1、求启示的灵真知道神(1:17)，此真知道即一切灵知灵慧的根本，但此真知道并非全知道，虽真知道却不能全知道。
    2、求神开心眼知恩召有何等指望(l:18)，不但指着我们所盼望的何等大，也指着我们的盼望何等大。
    3、知其在圣徒中基业丰盛的荣耀(l:19)，神竟以圣徒为基业(诗33:12)。
    (三)灵能  保罗为此计划而欢呼(1:l9-23)。
    l、能力的由显(l:19)  人非有信，神的能力即无以显出。
    2、能力的浩大(l:20)  此大能大力即:(1)复活的大能；(2)超越生命之能力(20节)；(3)得胜一切的能力(21-22节)；(4)充满万有的能力(22-23节)。
   
二、神对于教会计划的成功  属灵的地位本书三章所言计划的成功，全在主之死而复活。
    (一)从主复活而得新生命，每个信徒(2:l-10)出死人生的生命有三字，即“死——生——造”。
    l、原来的景状  死在罪中(1-3节)，人本有三个死，即灵死、身死、永死。本处所言即灵死。其景状即:(1)随世俗(2:2)；(2)顺撒但(2:2)；(3)顺情欲(2:3)，本为可怒之子。
    2、救恩的地位  今日有主复活的经历(2:4-6)。
    (1)与主一同活过来(2:5)，即得新生命。
    (2)与主一同复活(2:6)，活过来是苏醒之意，复活是起来之意，即言死于罪中者，不仅苏醒乃当出离坟墓，离罪中的地位，有主复活、活泼之生命。
    (3)与主一同坐在天上——与主同苏醒一同出墓一同坐于天，乃灵生命进步之自然(西3:3、4)。
    3、继续的造成(2:8-10)  (1)为要信徒作证(2:8)；(2)即在基督里造成(2:l0)；(3)为预备作各样的善工(2；10)。
    (二)以主流血而得新联络——全体教会(弗2:11-22)。
    1、原来远离的景状(2:11-12)  (1)为外邦人；(2)称为未受割礼的(2:11)；(3)与基督无关——或译没有基督；(4)在以色列国以外；(5)于应许之诸约为局外人——与诸约无关；(6)活在世上五指望；(7)没有神。
    2、今日亲近的原因(2:13-18)  全在基督的十字架。
    (1)个人心中的墙(2:l3)。
    (2)犹太异邦中间的墙(2:14-16)，律法的条规耶稣“是我们的和睦”主的十字架已把律法的规条废除，而犹太异邦中间即没有墙垣了。
    (3)神和人中间的墙(2:16-18)，个人之墙是罪，人与人中间之墙是律规条，神与人中间之墙即冤仇，神因人罪而向人怀怒，人因罪而与神为敌，十架为挽回即拆通了，而且不论是远处的异邦人，是近处的犹太人，两下一同与神和好了。本处一连四次用“两下”二字(2:l4、15、l6、18)，最后两下被灵感进到神前。
    3、继续联络的实际  (1)与神一家，人了新家庭(2:19)；(2)与众圣同国    成了新人民(2:19；腓3:19  20)；(3)与众圣同圣殿一一成为新灵宫(2:20-22)。
   
三、神于教会计划之丰富    属灵的奥秘(弗3章)
    (一)神旨的奥秘(3:9)    但非此奥秘在创世以来未彰显，不过未及使徒时代之彰显。这是3:11、l0，这奥秘向保罗显得最完全，其说“我深知基督的奥秘”(3:4)。
    (二)救恩之丰富(3:8，1:7-8，l:18)  感谢神“因他有说不尽的恩”。
    (三)灵家的荣盛(3:l4-21)。
    l、伟大的家庭(3:15)。
    2、奇妙的里面人(3:16)，唯有里面人才是家中的一份子。
    3、充满的盛爱(3:l7-l9)，神所充满的就是爱。
    4、超越的成功(3:20)  神的能力运行则有超越的成功。神有能力，人有本分，一面祷告一面工作，能成就超过所想的。
    5、永远的荣耀  灵家荣盛便叫神在教会中并主内得荣，直到世世代代永永远远。