經文：弗四：31-32

主題：饒恕

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今天所讀的這段經文是提到「基督徒」生命「棄舊更新」的內涵，在25-30節是說到外在生活的「棄舊更新」，四章31-32節則是講內在性格的棄舊更新；如果只講外面而沒有交待裡面，往往會形成嚴格的律法與重擔；更何況在外面會有什麼樣的反應，通常是因為裡面的緣故，所以使徒保羅在此不但說出內在性格的棄舊更新要如何，更指出一條清楚的路讓我們可以得著安慰和盼望。

關於「脫去舊人」在31節用了一句很強烈的字眼：「除掉」；為什麼要用如此強烈的表達呢？其實在31節所說的並不是一個「犯罪的目錄」，而是一個「犯罪的系統」，是一個控制我們，使我們無法自拔的「流沙」，使我們很容易就「深陷其中」！那麼關於應當除去這些項目包含了哪些意義呢？

一、「應當除去的」──

1.苦毒：是因為不願意赦免人而在心中產生仇恨和毒素，隱藏在心中的深處！

2.惱恨：意思是「煮過的苦毒」，怒氣經過長久的累積，隨時會爆發！

3.忿怒：怒氣終於因無法壓抑而發作出來，造成與他人的衝突！

4.嚷鬧：怒氣的發作伴隨著非理性的、無法控制的漫罵與爭鬧！

5.毀謗：在暴怒中，不加思考的對肢體加以侮辱、嘲笑、攻擊！

6.陰毒：是指著用惡毒的心思，暗中以利害的方法報復、傷害人！

這一切的現象不但破壞合一，更使得神的生命在我們心中受虧損，因此使徒保羅才用了這一個這麼強烈的字──要除掉！因為這原與神賜給我們的生命不相配。

緊接著在31節就說到對應上述的六點，要用三種態度來面對，這正是「穿上新人」的行動：

二、「應當穿上的」

1.以恩慈相待：「恩慈」的意思是給予第二次的機會，這是面對不肯饒恕、除去累積仇恨最好的方式，是一種成熟的決定。

2.存憐憫的心：「存心憐憫」是以「耶穌基督的心為心」，許多時候之所以會有這麼多的怨氣、苦毒，都是以自己為中心，覺得自己「受委屈」、「被傷害」，覺得需要別人以「憐憫的心」對我，因此處在極端的自怨自艾與自憐中，是不可能產生饒恕的思想與品格；所以，若能掉轉思想，以基督的憐憫來對待人，自然可以解開許多難解的結。

3.要彼此饒恕：「彼此饒恕」是神對教會所有肢體的要求，不是誰原諒誰，而是要彼此饒恕，這是神對我們的期待！但我們怎麼能在「被傷害」的時候仍然能夠持守「饒恕」的美德呢？最重要的根基是在32節：「正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」是的，基督先饒恕了我們，祂的愛和接納使我們能夠真誠的「以恩慈的心」、「存憐憫的心」、「彼此饒恕」，這是最重要的根基。

默想：「饒恕人」對我而言會不會很難呢？我是否明白最大的挑戰就是願意去「饒恕與赦免」？我是否願意學習繼續給別人機會？

回應：親愛的主，你知道我是一個軟弱的人，我無法靠自己來「饒恕」人，求你將基督的愛澆灌在我的心中，並且將基督得勝的力量賜給我，讓我能夠以恩慈待人、存記你的旨意。

背經：弗四32 禱讀：弗四32