一、来历

    以弗所城位于小亚细亚的西部，靠地中海，商业发达，为亚西亚省会，与雅典遥遥相望。保罗第二次旅行布道曾到过此地（徒十八19-21），第三次旅行布道在以弗所住了三年之久（徒十九l-41，廿31）。当保罗结束第三次旅行布道往耶路撒冷去时，途中曾邀以弗所长老来到米利都加以嘱咐勉励。

    以弗所书写在保罗第一次在罗马坐监，时主后62-63年（弗三l，四1），与腓立比、歌罗西、腓利门同称为「狱中书信」，由推基古送去（弗六21；西四7）。有人以为可能是写给亚西亚各教会的，所以信中未提到该教会的特别情况，也没有个人问安等；但以弗所是亚西亚首府教会，应为主要受信者（启一11），写信未提及有关地方教会的特殊原因，所以更具普遍性和属灵的意义。

二、主旨

    神对人的一切旨意和目的都启示在圣经里，但神的启示是渐进、渐深、渐完备的。新约的启示比旧约更为集中和丰富。

    本书是论到神的永远计划（弗三11），集中在基督和教会身上，特别着重于普世属灵的教会，如教会是基督的身体、圣灵的殿、神的家、基督的新妇等。最基本的信息是神在基督里对人的关系和旨意，前半部讲到信徒在基督里的地位和福分；后半部则是讲到信徒在基督里的生活与责任；也可以说，前三章是论到信徒在基督里所得到的，后三章是论及基督在信徒里所要得到的。本书也注重圣灵的工作，每章都有提到，因为只有藉着圣灵的启示和引导，人才能明白神的旨意和进入真理的实际。也有人称本书为新约的约书亚记，在基督里得著应许，胜过仇敌，承受基业。

    本书总共用「基督」廿六次，「在基督里」和「在主里」总共用廿二次，可见其主旨是论到一切都以基督为前题和中心，一切以基督为范围和内容。另外本书有一些常用字，也都与基督有关系，如：

    l．圣灵（14次）。 2．恩典（12次）。 3．教会（10次）

    4. 圣徒（9次）。5．奥秘（9次）。6．荣耀（7次）

    7．旨意（7次）。8．天上（7次）。9. 充满（6次）

    1O．丰富（6次）。 l1. 万有（5次）。 12．福音（5次）

    此外还有信、望、爱、祈祷、圣洁、能力、国度、认识等字，都有很重要和丰富的含义。

    总之，神的一切计划、目的和作为都是在基督里，让他得着万有、承受万有，并使万有都被他所充满。彰显他的荣耀。他是我们的一切，我们要在他里面，也让他在我们里面，与他完全联合成为一体（约壹二27，三6；约十五4；林前一30；西三11）

三、分段

    （一）小引（弗一1-2）

    （二）在基督里的福分（弗一3～三21）

        l．儿子名分（弗一3-14）

        2．荣耀基业（弗一15-23）

        3．属天地位（弗二1-10）

        4. 与神亲近（弗二ll-22）

        5．奥秘旨意（弗三1-13)

        6．莫测大爱（弗三14-21）

    （三）在基督里的责任（弗四l～六20）

      1．建立身体（弗四l-16）

      2．穿上新人（弗四17-32）

      3．行事光明（弗五l-21）

      4．成为圣洁（弗五 22-33）

      5．尽人本分（弗六l-9）

      6．争战得胜（弗六10-20）

   （四）结语（弗六2l-24）