一、以弗所：
    （一）位于小亚细亚的西海岸，一度是商业中心，在新约时代开始没落，但仍为亚
          西亚省的主要城市。
    （二）以弗所城有一亚底米神庙，为古代世界七大奇观之一，传说庙内的亚底米女
          神像是由天上掉下来的，以弗所人就以女神的看管者自居（徒十九35）。
    （三）保罗第二次旅行布道归途经过以弗所（徒十八 19 ），第三次旅行布道则在
          此住了三年之久。
    （四）以弗所教会主要由外邦人组成。
  二、时间：
    （一）我们从送信人可以推知：以弗所、歌罗西、腓利门书是保罗在同一时期，同
          一地点的着作。这三封信与腓立比书合称为监狱书信。
    （二）由于这些书信中显示保罗有获释的可能，传统上将之列为保罗第一次被囚于
          罗马的作品。
  三、动机：本书没有言明写作动机。
  四、此书之「在以弗所」等字并不见于一些重要抄本，初期的教父也暗示这封信有可
      能是保罗致亚西亚教会的公函，或是老底嘉传来的那封信（西四16）。
  五、本书之所以以「以弗所书」闻名，可能主要是由于以弗所教会所存之抄本的流传
      。
  六、主题特色：
    （一）全书的钥句：「在基督里」。
    （二）本书思想高超，文字丰富，独具一格，是保罗书信中最深奥的一卷。
    （三）本书成于歌罗西书之后，常采用该书的词汇，不过较为深思熟虑，对同一个
          字往往赋予更深的含意。两书的重点不同，歌罗西书强调作为教会元首的「
          基督」，而以弗所书则强调作为基督身体的「教会」。
    （四）以弗所书涉及的范围非常宽广，用上「所有」（ALL）这字不下五十次。