五1　“效法神”。尤其是效法祂的愛。

五2　“馨香”。利未記第一至三章那馨香的祭，預表基督自願犧牲的性質。

五4　“妄語和戲笑的話”。即骯髒的言語，往往以諷刺或雙重意思來掩飾。

五5　一個貪婪的人是拜偶像的人，因為他讓其它事物霸佔了神的首位。

五11　信徒透過教會紀律“責備”其它信徒的罪行（林前五）。

五14　也許是早期基督徒聖詩的一部分，內容是勸那犯了罪的信徒“醒過來”。

五16　“愛惜光陰”。盡量善用時間。

五18　“被聖靈充滿”。保羅在本書信教導我們，所有信徒在信主的時候都受了聖靈的印記（一13,14；四30），但不是全都被聖靈充滿，因為是在乎信徒有否順服神的旨意（17節）。“充滿”描述一種可以重複的經驗（徒二4；四31）。這裏把充滿和喜樂、勇氣、靈命，以及基督徒品格聯繫起來，如在使徒行傳一樣。雖然聖靈充滿與醉酒不同，但在控制的觀念上卻可作出比較——酒能控制人，聖靈能控制信徒。

五19　“口唱心和”。自己在心裏唱歌讚美主。

五21　“順服”。要了解保羅如何看待基督徒家庭裏應有的個人關係，必須知道順服是一個基本的概念；順服是相互的，而且是基於對神的尊敬。若能按照每個人不同的責任各盡其職，家庭便得以和諧，若忽略，便產生困難。

五22　“妻子”在家裏要“順服丈夫”的領導（22,24節）；妻子必須尊重自己的丈夫（33節）；妻子要愛丈夫（多二4），並且與大夫同住直到老死（羅七2,3）。

五25　“丈夫”要“愛”自己的“妻子”，領導她們（23節），在關於基督的事上教導她們（29節），並且終身忠誠地與她們同住（太一九3～9）。

五26,27　基督受死的最終目的是把我們“沒有瑕疵”的獻給祂自己。

五32　信主的丈夫與妻子的關係闡明“基督”（新郎）與“教會”（祂的新婦）之間的關係（另參看太二五1～13；啟一九7,8；二一2）。