(经文：歌罗西书一章15至29节)
在将来的某个日子，主耶稣基督将在万有中居首位，成为万主之主，一切「皆因耶稣的名，无不屈膝」(腓二10)。对他──和我们──而言，这是可等荣耀的一天！
           日光之下皆由耶稣作王掌管
           他的世代无穷无尽；
           他的国度延绵不绝，
           直至月亮再无盈亏盛衰。
这些经文除了向我们启示了一个重要的预言外，在现今的个人层面而言，它们亦具有同样的重要价值，也正是本课的主题。「居首位」意味着「占有最重要的位置」。我们现在要谈及的，并不是某个教义比其他教义更重要，某个信条比其他信条更重要，或某个宗派比其他宗派更重要，而是某个人比所有其他人更重要。那人就是主耶稣基督──其他人就是你和我。因此，当我们谈到基督居首位时，我们的意思是基督在我们的生命中占据着最重要的位置。他是否在我们的人生、家庭、事业、友谊、享乐…等事情上居首位？──翻阅并比较传道书三章19节和约翰三书9节。
1. 唯有主耶稣基督有权在我们的人生中居首位
在神所创造的全宇宙中，只有一个人绝对有权在你我的人生中居首位；其他东西可能极想占首位，但它们却无权要求获得它。魔鬼当然想在你我的人生中占首位，但他却无权获得它。唯独主耶稣基督有权在我们的人生中居首位，乃基于三个原因：
因为他造了我们。翻阅歌罗西书一章16节，特别留意我们不仅「借着他造的」，更是「为他造的」。比较箴言十六章4节和以赛亚书四十三章7节。他造我们，是为了要在我们的心中和生命中居首位。 
因为他救赎我们。翻阅歌罗西书一章13至14节。因着他用他自己的血买赎我们，所以他在律法的权利而言，我们是属于他的──翻阅哥林多前书六章20节，并比较彼得前书一章18至19节。借着他在各各他的十字架上为我们作出重大牺牲，同时又借着他的复活大能，神已「救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国?」。每个国家都必然有一位王；昔日我们在撒但的国?，撒但便是我们的王；如今我们在基督的国?，他就当然有权作王管治我们。他是否你生命中的王？ 
因为神使他在凡事上居首位。歌罗西书一章18节告诉我们这点。比较约翰福音五章23节，然后再读一章15至20节，留意神已在以下各方面让他居首位：(1) 神的形像(15节)；(2)权能(15节)；(3)创造(16节)；(4)永恒(17节)；(5)权柄(17节)；(6)教会(18节)；(7)新天新地(18节)；(8)一切丰盛(19节)；(9)最终的胜利(20节)。
现在翻阅马太福音十二章，我们看到主如何宣布他已经居首位：他指出自己大过圣殿(6节)、安息日(8节)、魔鬼(29节)、约拿(41节)和所多玛(42节)。他比他们一切更大！
2. 虽然主耶稣基督有权在我们的生命中占首位，但他却非经常可以居首位。
他并非经常可以运用他的权利，因为在你我的生命中，「自我」总是霸占着首位──翻阅路加福音九章59节和61节，留意「我先要…」这几个字，并比较约翰三书9节。有些时候，我们会将其他东西放在首位：另一个人(太十37)；个人的野心、享乐或财富(路十八23)。
3. 主耶稣可能在我们的生命中，却不是居首位。
你若是基督徒，他当然会与你同在──不过，他是居首位吗？今天，我们可以有信心地说，我们的公、私和宗教生活，在某程度上都有他的同在，但是，他却绝非居首位！他可能活在我们的心中，但却非在我们心中作王；他只是一位住客，而非统帅！
4. 他可能在我们生命中居要位，却非居首位。
他可能在我们的生命中占据着一个重要位置，但仍非占首位。求圣灵向你显明，究竟他真是居首位，抑或只居要位。
5. 当主耶稣基督在我们的生命中居首位，以下三种表现便会出现。
最爱是他。我们会爱他超过爱任何人或物，更什于爱他的工作或爱自己─「…比这些更深。」(约二十一15) 
必然遵守他的命令。翻阅约翰福音十四章15节，并比较约翰福音二章5节和使徒行传九章6节。 
完全顺服他的旨意。当主耶稣在我的生命中占着最重要的位置，那么，我必然愿意在他为我选择的地方服事他、为他受苦，和什至为他舍命。事实上，我的心态将会是：「父啊！是的，因为你的美意本是如此。」(太十一26)。