1.介紹與祝福(1:1-2)

 

「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！」1:1-2

 

A.奉神旨意的使徒

 

「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太」1:1

 

?寫信人不是異端的假先知，也不是按人的意思而定的學者，而是奉神旨意的使徒。

?「基督耶穌」--聖經新約書卷多用「耶穌基督」，保羅今次在書信開始用「基督耶穌」，或許強調基督從天降臨成為有肉身的耶穌是教會認同的，不是二元論中所說基督降在邪惡的物質是次等的被造物。

 

B.主裏忠心的聖徒

 

「寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！」1:2

 

?在主裏已是「聖徒」，不需要成為某某學派的跟隨者，進行修練，才能分別為聖出來

?而「忠心」英譯 ”faithful”，表示歌羅西信徒對於自己所領受的是深信，是有信心，忠心的，應不輕易追隨別的道理。

 

 

2.感恩與代求(1:3-14)

 

A.常常感恩----過往成長的肯定(1:3-8)

 

「我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；」1:3

 

a.有信愛的聽見

 

「因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，」1:4

 

?他們在主裏是有信心的，對聖徒也有愛心

 

b.信望愛的關係

 

「是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。」1:5-6

 

?「是為那給你們存在天上的盼望」可譯為”the faith and love is spring from the hope”

?聖徒為何有信與愛，是因為天上的盼望，這盼望是從聽道而來，人聽了關乎天國盼望之道，他們就相信，相信後，聖靈會住在人心中，使人有從天而來的愛心。

 

c.以巴弗的印證

 

「正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」1:7-8

 

?以巴弗是保羅的同工(門23)，他曾在歌羅西地方為神作工，他可以見証信徒的成長，信徒實在由從聖靈而來愛心的表現

?保羅在聖經的經文中，肯定歌羅西信徒過往因聽道而來的果效，所以信徒過往是有信心的，應繼續忠心持守所信，不走倒退的路!

 

B.不住祈求----屬天追求的心願(1:9-14)

 

「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；」1:9

 

a.主要內容----滿心知道神的旨意

 

?不是地上人意思、人的學識，而是追求天上神的旨意，祂的心意(will)。

 

b.關鍵途徑----在屬靈智慧悟性上

 

?不是用人的哲學思想明白屬靈的事，而是用從聖靈而有的智慧與悟性(spiritual wisdom and understanding) 不單是知識，更是要明白的。

 

c.達致目的

 

「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；」1:10-11

 

?v.10 ”so that……”/”in order that” 當人追求屬天的旨意，更深認識神的心意或追求神的話，可達致以下果效

 

(1)關乎對主

(A)對得起主

 

?”walk in a manner worthy of the lord” 人真正的價值不是在世間得到學歷，得人肯定，而在主面前是有價值的

?當人認識神的心意，知道祂看為有價值的事情，並跟隨去行時，他所作自然是神所肯定有意義的

 

(B)討主喜悅

?不要討人喜悅，乃是討主喜悅

 

(2)關乎對己

 

(A)多結果子

?特別一切善事上，人願意照神眼中看為善的事情去行，自然可以在善事上結果子

 

(B)多知道神

 

?人行神的心意，更經歷神的同在，更能明白神在人身上的心意，更對主有更深的認識

 

(C)力上加力

 

?神也樂意按祂權能的能力，使人有力行上神的路，作成祂的工。

?此種力量令人

 

(a)凡事謝恩

(b)忍耐寬容

?所以原來人若想自己的生命有價值、有豐盛、有完全，不是用人的思想就可以達到，也不追求地上無益的事情，而是追求天上神的旨意

 

C.一同感恩

 

「又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」1:12-14

 

a.同得基業

b.脫離罪權

c.得蒙救贖

 

?而信仰的高峰是能得著天上不變的基業，能勝過歷世勝不到的罪惡，其它學說、規條、異端根本不能給人永恆，根本不能使人勝過罪惡

?而在「愛子」裏就可以！下文更詳細說明子的地位、身份、祂所作成的事更勝過地上任何人物及天上的受造物，值得我們一生持定及緊靠的。