第一章

基督是我们的盼望

引言：

一. 面对异端的世代，如何防止信仰受腐化？进而积极的击溃异端。

二. 保罗在教导之前，先作身份的介绍（西一1）

1. 奉神旨意：明神旨是作工之要件（约四34），也是防止信仰变质之前题。

2. 作基督耶稣的使徒：

a. 基督耶稣：

1. 1. 基督：弥赛亚尊贵的职分。

2. 2. 耶稣：表明祂谦卑的人性及救赎的功劳。

b. 使徒：

3. 3. 尊贵的职分（太十1～4；徒十三2）。

4. 4. 为传和平福音（林前一17；林后五20）。

5. 5. 为建立神国（弗四11～12）。

3. 提携后进：视提摩太为弟兄（徒十六1～3；腓二14～23）。

三. 保罗对于教会的关怀及敬重（一2）

1. 歌罗西的圣徒：分别为圣（由成圣的身分到实质成圣）（赛一15；书七7～13；西三10）。

2. 在基督里有忠心弟兄：

a. 「忠心」与「相信」原文字根同；表在困境中不改变其事奉的心志（西四7～9）。

b. 「弟兄」指属神的人，有别于当时传异端的人。

3. 3.祝福他们享有恩惠、平安：不忘靠神的恩典，享受灵里的真平安（西一19～20）。

壹. 由信徒的经历得知（一1～8）

一. 基督使人谢恩（3～5）

1. 使保罗有感谢的代祷：

a. 体认神是主基督耶稣的父：

(a) 基督是神的爱子（西一14；来一5～9）。

(b) 我们也分享神的爱，而有属灵的权炳（约一12）。

(d) 「主」：指基督拥有神性和主权（太二十八18），我们当在生活上尊祂为主。

(e) 常为信徒感谢而代祷：因信徒不被环境污染（西二5）

2. 使人在基督里有信心：

a. 勇于面对环境的挑战（犹3、4）。

b. 「在基督耶稣里」指基督是我们信心的来源（西二2）。

3. 使人向同灵显出爱心：

a. 抢救在火中失丧的人（犹22、23）。

b. .因着信而有的爱心（加五6、13）。

4. 使人因福音而有盼望：

a. 因听见福音（罗十17）。

b. .福音真理的道：指救恩的信息纯正和完全（加二5、14）。

c. 肯定天上的福分（弗一3；罗八23～24；多二13）。

二. 基督带来成长（6～8）

1. 福音促进教会成长（6）

a. 如同在你们中间的增长一样：

(a) 你们听见福音：详细考究（徒十七11）。

(b) 真知道神的恩惠：因遵行而有体验，成为美好的见证（罗一8）。

b. 福音广传各地：

(a) 传到全世界：概指罗马帝国，福音有别于异端，因它是普世性的。

(b) 结果：福音有生命力（罗一16），在好土里多结果（可四8）、结好果（太七16～20）。

2. 福音促使人成长（7～8）

a. 以巴弗有仆人之范：

(a) 明白受托之真理（加二20；路十七7～10）。

(b) 是保罗的好同工（西四12）。

b. 以巴弗是基督忠心的执事：是神奥秘事的忠心管家（林前四1～2）。

c. 以巴弗见证同灵之爱：分享福音的果效（罗五5），因圣灵而有的爱心，足以激发人的爱心及感恩代祷的心（加五22）。

l 多藉刊物、见证与人分享，是促进灵性成长、圣工发展的好方法。

贰. 由灵程的长进而知（9～12）

l ? 保罗祈愿信徒灵程长进中，真知道基督是我们的盼望。

一. 基督带来智慧（9～14）

1. 使人满心知道神的旨意（9）

a. 保罗不住的代求：出于迫切爱心的代祷，直到主成全（路十一5～10）。

b. 盼望信徒有属灵的智慧知道神旨：主观的经历，由神启开人的心眼（弗一17；约壹五10；林前二4～5、10～13）。

c. 盼望信徒在悟性上知道神旨：客观经历，由学习而得（约十四11；赛四十二30；林前一23；诗一一九33～34）。

d. 满心知道神的旨意：在生命里能明白神的心意，成为行动的依据（弗一17～19；二10；弗二10）。

2. 使人渐渐的多知道神（10）

a. 行事为人对得起主：

(a) 不辜负主的恩典（弗四1；路十七17～19）。

(b) 凡事长进（来六4～8）。

b. 凡事蒙祂喜悦：积极报恩的行为

(a) 察验神旨（罗十二1～2）。

(b) 立志得主喜悦（林后五9）。

3. 使人有得基业的盼望（11～14）

a. 经历神荣耀的权能（11）

(a) 在各样的力上加力：靠神赐的力量服事（彼前四11～14；腓四11～13）。

(b) 凡事欢喜、忍耐、宽容：毁谤如一把挫刀，能试出我们是镀金，还是纯金。

欢喜：乃源于感恩的心（徒五41；来十二3）。

忍耐：乃因有正确方向的盼望（罗五3～5；彼前二12）。

宽容：乃源于体恤之心（撒下十六11～12；林前十三4）。

b. 与众圣徒同得基业：

(a) 感谢天父的赐与：纪念天父的恩典（西一11）。

(b) 在光明中分享基业：行事光明（林后八；腓二14～16）；与「圣徒」同得基业。

c. 因神施行救赎（13～14）

(a) 使人脱离黑暗的权势：脱离罪和鬼的势力（罗一21～32；约壹二11）。

(b) 被迁到祂爱子的国度：分享神的爱及权能，生活的环境得以改变（徒十三22）。

二. 基督带来和平（15～23）

1. 爱子是创造主（15～17）

a. 是不可见之神的像（15上），基督将神表明出来（约一14；十四9），是神的本体真像（来一3；二6）。

b. 是首生的：在一切被造之先（15下），是新人中的长子，是从死里『首先复生』（西一18）（原文与此同字），是第二次的创造，新人将有多于主的荣耀（来十二23；出四22）。

c. 万有靠祂而造（16上）：针对神哲主义而发，指出主非受造者，而是远超万有。

d. 万有为祂而造（6下），为荣耀神（赛四十三7）。

e. 万有靠祂而立（17），祂以命令（定律）托住万有（来一3；诗三十三9；一○三19）。

2. 爱子是救赎主（18～23）

a. 祂可以在凡事上居首位（18），因祂掌握一切的事，人当尊祂为大。 ~Sl0.45

(a) 因祂是全教会之首：万有都服在祂脚下，教会欲管理万有，唯有效法祂（弗一22；来二6～10）。

(b) 因祂是元始：「起初」乃创造之第一因（约一1～2；可一1），是创始成终者（来十二2）。

b. 祂有父一切的丰盛（19）

(a) 神乐意：表神按祂的旨意行事（赛五十三10），即神行事有计划。

(b) 一切丰盛：表神的智慧、权能、本性都属基督，此乃反驳神哲主义之误。

c. c.祂使万有与神和好（20）

(a) 靠祂十架的流血成就和平：

流血：神对罪的要求（来九22），具有赎罪的功效（彼前二24）。

和好：人不再受咒诅（创八20～22；罗八19～23），是因信称义的结果（罗五1）。

(b) 万有：指天上与地下的一切与神和好，不是指犯罪的天使也可得赎（来二16；罗八22），而是宇宙最终有完全的和谐（腓二10～11）。

三. 当珍惜基督和平的福音

1. 认清从前的恶行（21）

a. 与神「隔绝」：表我们是不属神，是无指望的人（赛五十九2；弗二1，11～13）。

b. .与神为敌：表心思与神为敌，行为上充满邪恶（弗二2～3；雅四4）。

2. 珍惜今日的恩典（22）

a. 与神和好：因基督的代死，使人与神和好（提前二5）。

b. .成为圣洁：指由内心而至外在的圣洁（路十一37～40；西三5～6）。

c. 没有瑕疵：靠主的宝血洗净（约壹一8～9）。

d. .无可责备：被神称为义（罗八33～34；西一9～14）。

e. 引到神前：明白神的体恤而坦然无惧到神前（来四14～16），「引到」或作「呈献」，指被判无罪的人，又因圣洁、无瑕疵，而被呈到神的面前（罗十二1）。

3. 勿离开福音的盼望（23）

a. 在信仰上恒心：不断长大、成熟（来五14；六3）。

b. .根基稳固：以基督为基石（彼前二6；弗二20）。

c. 坚定不移：经得起考验（彼前五7～11）。

d. .勿失去福音的盼望（彼前一3～4）。

e. 效法保罗成为福音的执事（林前四10、14～16）。

f. 使福音普及天下（太二十八19～20）。

参. 由全备的道理得知（24～29）

一. 基督就是全备的道理（24～27）

1. 足以补满教会的缺欠（24～25）

a. 保罗「乐意」为教会受苦：

(a) 为感念神的恩典（林前十五9）。

(b) 因同为肢体（林前十二23～27）。

(d) .为了荣耀基督（徒五41）。

b. 为补满基督患难的缺欠

(a) 教会的患难即基督的患难（徒九6）。

(b) 患难的「缺欠」是多数名词，指教会在生活、灵性或事奉等方面的不足（腓四11；二；帖前三10）。

(d) .保罗一生为基督、为教会而活（腓一23～24）。

c. 保罗把神的道传得全备

(a) 神的道指完全的福音（加一8～9；犹3）。

(b) 传得全备（林前二1～5；林后二17；四2）。

d. 保罗尽神托付的职分是为健全教会及完成神的计划（弗三2；林前四1～2）

2. 足以使人心中有盼望（26～27）

a. 这道理已向圣徒显明

(a) 它是历代所隐藏的奥秘：指在外族信徒中，基督是他们的盼望，过去的义人和先知却不知此奥秘（太十三17）。

(b) 它在外邦人中有何等丰盛的荣耀：指主的恩典不单临到犹太人，也临到外族人（约一14）。

b. 基督在你们心中成了荣耀的盼望：当信主的人生命经过改变，便能盼望将来在荣耀中与主有分。

二. 基督使人得以完全（28～29）

1. 我们传扬祂（28）

a. 用诸般的智慧：使人深觉福音的真实而乐意接受（林前九19～23）。

b. 劝戒各人：纠正错误的观念（多三10；弗六4；徒二十31）。

c. 教导各人：在真道上作有系统的教导。

d. 使人在基督里完全：指灵性成熟，能分辨好歹（林前二6；弗四13；来五14）。

2. 保罗为此「劳苦」（29）

a. 靠「神的大能」：人的努力，须有神的大能，才能成就所作的事（林前三7）。

b. 尽心竭力：如运动员须持久不竭的努力，又如雅各布与神的使者摔跤一般尽力（西四12；创三十二24～26）。