1节:

3节:

4节:

*** 提示 ***

将来我们与基督一同显现在荣耀里(3:4)。

*** 提示 ***

与基督一同复活, 并藏在他里面, 通过他

(1)得到力量, (2)得到保护, (3)得到身份的保障。

*** 提示 ***

1)求在上面的事(set your heart on things above)1节: 动词以现在命令形表示, 这意味着要继续寻求。 即我们的意愿要和基督的旨意相同, 如果我们与基督同死, 并一同参与了复活, 那我们也应要顺从于他。

2)坐在神的右边(seated at the right hand of God)1节: 这是初代教会最重要的传道内容之一。 指基督死去, 复活,并坐在神的右边拥有掌管这世界的权柄(Bruce, 285)。 F.F Bruce如下描述我们同基督一同复活: "基督徒得到了新生命, 这同时也是基督的生命。 坐在神的右边的基督亲自掌管(保护)这新生命,基督与他的百姓一起分享这新生命。 基督没有让我们等到最后, 而是让我们现在就可以享受复活的生活,与基督一同复活的人已经拥有了这种生活,新创造,即"重生(regen-eration)"已经在这些人的里面开始了。 从属灵的角度来看, 他们已经进入即将来临的世界(ages to come:神的荣耀的国度)并享受那里的生活(Bruce, 259)。

歌罗西的基督徒(包括我们)的罪已与基督一同死了(西2:20; 3:3)。他们成了新人, 至此基督徒与罪断绝了关系。 这一事实不是象征性(figurative)的,而确实发生过。 当我们信主的瞬间也同样发生在我们身上。 基于这一事实,保罗劝告我们过与罪断绝的生活(Bruce, 266)。

"治死"(put to death)5节: "治死"语气非常强烈, 劝告我们实际杀死或完全消灭我们的罪, 这既要求基督徒下定决心, 也要求感受痛苦。

*作为基督徒防备这些罪的方法是什么?

*** 提示 ***

1)淫乱(sexual immorality)5节: 指所有婚外的性生活。 在此也可能指异教徒侍奉神时采取的放荡的性行为(Rienecker, 232)。

2)污秽(impurity)5节: 有时也指肉体的不洁, 但在此指道德及性方面的不洁。

3)邪情(lust)5节: 指不断的欲望。

4)恶欲(evil desires)5节: 比邪情其含义更广, 但相差无几, 都指恶的欲望。5)贪心(greed)5节: 指无视他人的所有权只顾自己的欲望并偶像化(vaughan,212)。

*** 提示 ***

1)弃绝(must rid yourselves of)8节: 指象丢掉衣服那样丢弃罪。 Bruce认为同"治死"意义相同(Bruce, 267)。

2)恼恨(anger)8节: 同"忿怒"意思相同, 但"忿怒"指怒气深深扎根于心里。

3)忿怒(rage)8节: 指突然暴发的怒气。

4)毁谤(slander)8节: 指诋毁, 侮辱别人并损害其名誉(Rienecker, 233)。

5)恶毒(malile)8节: 指一般的恶。

6)污秽的言语(filthy language)8节: 指脏话,即侮辱人的话。

*通过什么办法能战胜这些罪?

*** 提示 ***

1)"旧人"和"新人"("old self" and "new self")9节: 在被得救以前, 我们是旧人, 即亚当的后代, 是受罪的支配的人。 但成为基督徒后, 我们是新人, 是在基督里面与罪分离的人。 所以我们弃绝罪是理所当然的。

2)正如造他主的形象(the image of its Creator)10节: 在创世纪1:20出现过这个句子的含义,即有神的形象的人理所当然地与神交流, 知道他的旨意, 顺从于他, 并爱他。

3)惟有基督是包括一切, 又住在各人之内(Christ is all, and is in all)11节: 意味着基督里的一切彼此联合, 且基督是最重要的。 所以忠诚于基督比什么都重要(Vaughan, 214)。

我的决心