领袖和跟从者的责任
 领袖和跟从者的责任

必备工具:

  1. 圣经

  2. Vine's Expository Dictionary of Old New Testament Words

  3. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible New American Standard Exhaustive

  1. Concordance of the Bible或王中正编《圣经原文字集中文集编》

  1. 字典

  2. 注释书

  3. 笔记纸

你胆怯吗?

现今正是你蓄势待发、准备争战的时候;随着那日子的临近,你的争战也不断加剧。

“你们将要上阵的时候,祭司要到百姓面前宣告,说:‘以色列人哪1你当听。你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,不要惧怕战兢,也不要因他们惊恐,因为耶和华你们的神与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们。’”(申二十2-4

你胆怯吗?

你不能争战。

“官长又要对百姓宣告说:‘谁惧怕胆怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一样。’”(申二十8

你胆怯吗?

愿神使用我们在帖撒罗尼迦前书的最后一课去鼓励你、装备你,使你在这末后的日子能站立得稳。

“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”(帖前五23

第一天

  1. 在帖撒罗尼迦前书五12-13,保罗对弟兄们的三重教导是什么?

  1. __________________________________________________________________

  2. __________________________________________________________________

  3. __________________________________________________________________

  1. 列出在五12保罗所形容的那些人。

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    b. __________________________________________________________________
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    c. __________________________________________________________________
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  2. 以上列出的各点不单描述了在主里治理你们的人,同时也指出了他们的责任。帖撒罗尼迦的教会成立日子尚短。他们大都在同一时间成为信徒,只不过一些信徒受委派管治其他人。拣选领袖的原则是根据他们的属灵恩赐及成熟程度而定的。从保罗劝勉他们“要彼此和睦”(live in peace with one another;英王钦定本:be at peace among yourselves)的说话中,你可以看到保罗是要预防任何可能出现的嫉妒、争战或分裂。五13的“要和睦”(live in peace;英王钦定本:be at peace)是现在时式及祈使语气。因此,这是一个要持续不断的命令。

    保罗在五12用了一个有趣的希腊词语。这个希腊词语译为“敬重”(appreciate;英王钦定本:know)。如果你有经文集编、注释书或Vine's词典,尽你所能的找出有关这个词语的解释及说明,并记录这个词语的英文音译。

  3. 那些作领导、治理或教导的及那些被领导、被管治或受教导的彼此都有神给予的责任。研读下列经文,并将你所学到的记录在本课最后部分的图表上。你记下一个真理时,同时请把其位置(书卷及章节)记下。

    1. 罗马书十二8

    2. 希伯来书十三717

    3. 加拉太书六610

    4. 哥林多前书九1-18

第二天

在帖撒罗尼迦前书五14-15,保罗教导我们(弟兄们),与某些类型的基督徒的关系,和与一般人的关系。

  1. 根据这两节经文填写下列图表

    人物类型

    对待的态度

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  2. 神透过保罗指出,我们“要警戒(admonish;英王钦定本:warn)不守规矩(unruly)的人。”利用字典、经文集编或注释书,找出“警戒”与“不守规矩”的定义,你便可以明白神真正的意思。把你的心得记录下来。

  1. 基督徒及教会在这事上做得如何?深入吗?恒常吗?你曾否个别警戒过一个人?又或你是那些只会向别人抱怨、发牢骚、投诉,以及搬弄是非的人?

  2. 以下的经文会帮助你明白“警戒”及“不守规矩”的含义。翻阅并研读下列经文,然后把你所学习到的记录在每段经文的旁边。

(1)箴言十五31-32

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(2)箴言二十七5-6

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(3)箴言二十八23

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(4)传道书八11

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(5)马太福音十八15-17

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(6)加拉太书六1

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(7)帖撒罗尼迦后书三614-15

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(8)提摩太前书五19-21

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第三天和第四天

帖撒罗尼迦教会在帖撒罗尼迦前后书写作之时正受着很多逼迫(帖撒罗尼迦前书一6;二14;三5;帖撒罗尼迦后书一4)。这些接连不断的逼迫实在令人沮丧;而且,一些信徒很明显正面临退缩的危机。但纵然在逼迫之时,我们的神却不会退缩。我们是要站立得稳!受苦、遇害及逼迫是所有基督徒生命中的一部分;神使用这些苦难去陶冶我们,以及模造我们成为基督的样式,并且向世人展示基督的丰富足以使我们得胜有余。

我们面临困苦时,各人都可能个别地坚稳地站立。但我们必须知道,当一个肢体受苦,整个身子也会受苦!因此,我们有责任去帮助那些胆怯的肢体。

  1. 我们要“勉励灰心的人”(encourage the fainthearted; 英王钦定本:comfort the feebleminded)。莫里昂(Leon Morris)、兰斯杰(R.C.H.Lenski)以及胡约翰(John Walvoord)均认为这里是指弟兄们,而不是指在帖撒罗尼迦前书较早时所提到的那些担心离世的人。这些学者认为第14节可能是指:

  1. 那些天生胆怯的人,

  2. 那些暂被压力困扰的人,以及/

  3. 那些懦弱的人。

  1. 在你的经文集编及Vine's 辞典里,翻查下列字词的意思。你也可以使用注释书。最后,把你的心得记下来。

    a.勉励(encourage;英王钦定本:comfort

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    b.灰心的(fainthearted;英王钦定本:feebleminded

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  2. 希伯来书十二章被称为惩戒的篇章。惩戒一词的希腊文音译是paideia,译为“惩戒”(discipline;英王钦定本:chatening)。这个词语亦用于以弗所书六4(英王钦定本:nurture)。希伯来书十二章也是对那些在这样“惩戒”(discipline; 英王钦定本:chastening)下“失去信心”(lose heart;英王钦定本:faint)的人的劝勉。那么,你可以用这一篇来安慰或勉励那些灰心的人。“失去信心”或“灰心”的希腊文音译是ekluo。希伯来书十二3的“心”(heart;英王钦定本:minds)是psuche,意指“灵魂”(soul)或“生命”“life”。

    把这些解释记在脑里,仔细阅读希伯来书十二1-3,并用一句话写出你如何能使用这些经文去勉励灰心的人。

  3. 保罗活出他所传的。在你读提摩太后书一6-12时,你会发现提摩太是一个胆怯的人。现在就阅读这段经文。

  4. 然后,阅读下列经文,度记下保罗在每段经文里如何处理提摩太的问题。研究时,注意神如何使用刚强的人勉励胆怯的人。开始之先,请阅读箴言十二25

    a.提摩太前书一18-19

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    b.提摩太后书二1

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    c.提摩太后书三10-14

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    d.提摩太后书四5

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  5. 你是刚强的,还是胆怯的?你有没有一个与你性情相反的朋友,能与你有密切的配合?你对那些与你性情相反的人的态度是怎样的?写下你对这些问题的答案。

第五天

  1. 帖撒罗尼迦前书第五章鼓励我们“扶助(help;英王钦定本:support)软弱的人(the weak)”。利用经文集编、注释书或Vine's辞典,找出下列词语的意思:

    a.扶助(help;英王钦定本:support

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    b.软弱(weak

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  2. 软弱的基督徒秒是要被遗弃或忽视,他们可能信心软弱,无力面对逼迫,以及在那恶者攻击下受威吓;但他们是基督身体的一部分。因此,他们绝不可被弃,相反,他们应得到支持。

    研究下列经文,注意软弱的情况,以及我们去“支持”或“扶助软弱的人”的不同方法。

    a.马太福音二十六41

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    b.路加福音二十二31-32

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    c.哥林多前书八7-13

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    d.彼得前书三7

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    e.使徒行传十二25;使徒行传十五36-40;提摩太后书四11(这些经文说的是马可约翰。马可约翰通常只称为马可。这些资料刻划了一个美丽的画面,让我们知道支持软弱的基督徒并与他一起同工的价值。细读这些经文,并注意保罗与巴拿巴为何意见不合,以及意见不合的最终结果 。神在这里教导了你什么?亲爱的弟兄姊妹,要好好学习:这是神已教导我的功课。愿神祝福你!)

  3. 在应用方面,你可以想想一些你认识的软弱基督徒,然后列写你可以支持他们的方法。请不要让你的学习就此打住,把神指示你的实行出来。

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  4. 仔细阅读帖撒罗尼迦前书五15。然后,请阅读与这节经文有关连的箴言二十四29和马太福音五38-48

    哥林多前书十三教导我们真爱是录求别人的益处。在我们应该受罚时,难道神没有向我们施怜悯么?难道神没有寻求我们的益处么?那么,根据帖撒罗尼迦前书五15,箴言二十四29和马太福音五38-48,我们的责任又是什么?

  5. 在帖撒罗尼迦前书五彩缤纷12-13,神教导我们如何与那些在主里涌现我们的人相处。在帖撒罗尼迦前书五14-15,神教导我们如何与其他人相处,以及在帖撒罗尼迦前书五16-22,神教导我们如何在日常生活中行事为人!阅读注释书内有关帖撒罗尼迦前书五彩缤纷16-22的见解,并把有关有笔记启示在笔记纸上。

  6. 阅读使徒行传二十17-38。注意保罗如何在这段经文内实行帖撒罗尼迦前书五12-22的教导。

  7. 帖撒罗尼迦前书五23真是一节为莽 他人及我们自己祈祷的美妙经文。帖撒罗尼迦前书五24如何与五23相关?

好了,亲爱的学员,你已经完成这课程了!我知道你准备休息片刻,现在可以了。我想你知道我将会挂念每周与你一起分享。在我写作时,我几乎能看到你的面孔。

恩言善导课程里殷勤地进行打字、编辑、校对以及分派课程工作的同工,还有我们的老师、导师、训练员和课程负责人,都一起为着你这样的亲爱的主内弟兄姊妹感谢父神,你是如此孜孜不倦地在神的话语上进深。谢谢你!

我们的祷告是你们的“灵与魂,与身子,得蒙保宛,在我主耶稣降临的时候,完全无可指摘。”不要忘记,“那召你们的本是信实的,他必成就这事。”所以让他成就吧。让圣灵完全掌管你的生命。并且,“弟兄们,请为我们祷告。”

附:你跟着会研读哪一个“恩言善导”的课程?你会邀请哪一位与你一起学习呢?环顾四周,实在还有很多需要用神话语建立的人。求神指示你,然后在你的阴下保护他们。他们将会成为你的喜乐及冠冕。

领袖、治理者或教师

的责任

被带领、被治理或

受教导者的责任