当我们想到主再来之时，仍不免要回顾以往，因为将来要为以往交帐。保罗对帖撒罗尼迦教会和他在那里所作的工有所回顾，先对他们的信心、爱心、与盼望加以感谢和赞美，这并非有意阿谀和讨人喜欢，因为神也不忘记人所作的工，和为他的名所显的爱心(来六10)。主耶稣写给七个教会的信，也是先称赞他们好的方面(启二2、19)。这时不但称赞他们有信、望、爱、诸德，又称许他们将主的道从他们那里传开，他们也作了那一带地方人的榜样。他们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，并等候主降临。每章末了都提到主来，应如何预备，方可坦然无愧。

　　保罗也回顾了他到他们那里传福音的情况，不独在乎言语，也在乎圣灵的权能并充足的信心(一5)。他的劝勉不是出于错误、污秽、诡诈，乃是属神的托付，讨神的喜欢，从不用谄媚的话，也没有存着贪心，或求人的荣耀，且存心温柔，如同母亲乳养爱护他们，连性命都愿意为他们舍去，这一段实在是传道人的好榜样。有谁像保罗那样辛苦劳碌，昼夜作工，传福音免得累着他们，真是何等圣洁、公义、无可指责，又好像父亲。他这样工作，也真有效果，因为他们接受所传的道，以为是神的道，不是人的道，甘心为道受苦害。保罗以他们为喜乐、冠冕和荣耀，因当主来时，他们站立得住。

　　保罗自己要去见他们，因有拦阻而打发提摩太前去，坚固他们，免得被患难摇动。但听见好消息以后就得了安慰，但仍切切的为他们祷告，愿意去见他们，愿意他们爱心增长，到主来时，心里坚固，成为圣洁，无可指摘，保罗虽在那里工作不久，但关怀爱护之情非常深刻感人，实非一般传道人所能及。他不但是用口传，更是用心灵、生命、舍已爱心来传。他工作的果效是用血和泪换来的，所有的果效要在主再来时显露出来。