| 简介 |
一、著者、着时︰使徒保罗。
《帖撒罗尼迦前后书》乃是保罗书信中最早的两封，是在保罗第二次出外尽职，留在哥
林多时所写，时间约在主后五十一年。
二、主题︰基督的再来
帖撒罗尼迦前后书首要指出主再来之福音与教会的被提为信徒最大盼望，其中贯穿一
个主题：因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望主耶稣基督所存的忍耐(一3)。帖
前重在主的再来，帖后重在再来的主。
三、钥节︰
「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望
我们主耶稣基督所存的忍耐。」(帖前一3)
「因为主必亲自从天降临，…那在基督里死了的人必先复活；以后我们这活着还存留的
人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。」(帖前四
16~17)
「要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩。」(帖前五16~18)
「愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在
我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。」(帖前五23)
「人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事；并
有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。」(帖后二3)
四、钥字︰「再来」；「福音」；「信心」；「爱心」；「盼望」；「圣洁」。
五、写作背景︰
帖撒罗尼迦位于腓立比的西南方，它是一个港口，位于交通要道上，当时人口约有20
万，是马其顿最大的城。
保罗在第二次旅行布道时，当他离开腓立比，下一个停留的地方便是帖撒罗尼迦。保罗
进到当地的犹太会堂，一连三个安息日传讲福音，当中就有些人信了主，包括犹太人及信犹
太教的希腊人，这些人就是当地教会最初的成员。不久犹太人逼迫保罗，西拉，他们不得不
立刻离开，但当地教会仍继续长进。保罗等人来到庇哩亚，传福音颇有果效，但帖撒罗尼迦
的犹太人又到庇哩亚去搅扰，以致保罗离开而去雅典。后来西拉与提摩太也从庇哩亚到雅
典，此时保罗差提摩太去帖撒罗尼迦看望信徒，保罗自己则往哥林多去。提摩太回到哥林
多，报告了帖城教会仍受逼迫的消息，保罗便与西拉，提摩太联名写本书给帖城教会，安慰
鼓励他们，当时约是主后51 年。
六、主旨要义与分段︰
帖撒罗尼迦前书为一卷儆醒的呼召（Call To Readiness ）的书，主要是借着主再来的
题目而作劝勉、安慰及解释。帖撒罗尼迦后书为一卷 等候的呼召（Call to Wait）的书，呼
召信徒安静作工，专心等候主的再来。因主再来的日子是随时随地的，我们的儆醒与等候也
是每时每辰的，在这极悖谬的世代中，信徒的盼望乃是主再来与被提，只有此盼望才能催促
我们在这末后的日子中努力作工。
3
一、总题(帖前一1~3)
二、因信心所作的工夫(帖前一4~10)：
三、因爱心所受的劳苦(帖前二1~四12)：
四、因盼望所存的忍耐(帖前四13~帖后三18)：
七、参考背景︰
徒 17:1 保罗和西拉、经过暗妃波里、亚波罗尼亚、来到帖撒罗尼迦、在那里有犹太人的
会堂。
徒 17:2 保罗照他素常的规矩进去、一连三个安息日、本圣经与他们辩论、
徒 17:3 讲解陈明基督必须受害、从死里复活．又说、我所传与你们的这位耶稣、就是基
督。
徒 17:4 他们中间有些人听了劝、就附从保罗和西拉．并有许多虔敬的希利尼人、尊贵的
妇女也不少。
徒 17:5 但那不信的犹太人心里嫉妒、招聚了些市井匪类、搭伙成、耸动合城的人、闯
进耶孙的家、要将保罗西拉带到百姓那里。
徒 17:6 找不他们、就把耶孙、和几个弟兄、拉到地方官那里、喊说、那搅乱天下
的、也到这里来了．
徒 17:7 耶孙收留他们．这些人都违背该撒的命令、说另有一个王耶稣。
徒 17:8 众人和地方官、听见这话、就惊慌了。
徒 17:9 于是取了耶孙和其余之人的保状、就释放了他们。
徒 17:10 弟兄们、随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去．二人到了、就进入犹太人的会
堂。
《帖撒罗尼迦前后书》乃是保罗书信中最早的两封，是在保罗第二次出外尽职，留在哥
林多时所写，时间约在主后五十一年。
二、主题︰基督的再来
帖撒罗尼迦前后书首要指出主再来之福音与教会的被提为信徒最大盼望，其中贯穿一
个主题：因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望主耶稣基督所存的忍耐(一3)。帖
前重在主的再来，帖后重在再来的主。
三、钥节︰
「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望
我们主耶稣基督所存的忍耐。」(帖前一3)
「因为主必亲自从天降临，…那在基督里死了的人必先复活；以后我们这活着还存留的
人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。」(帖前四
16~17)
「要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩。」(帖前五16~18)
「愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在
我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。」(帖前五23)
「人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事；并
有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。」(帖后二3)
四、钥字︰「再来」；「福音」；「信心」；「爱心」；「盼望」；「圣洁」。
五、写作背景︰
帖撒罗尼迦位于腓立比的西南方，它是一个港口，位于交通要道上，当时人口约有20
万，是马其顿最大的城。
保罗在第二次旅行布道时，当他离开腓立比，下一个停留的地方便是帖撒罗尼迦。保罗
进到当地的犹太会堂，一连三个安息日传讲福音，当中就有些人信了主，包括犹太人及信犹
太教的希腊人，这些人就是当地教会最初的成员。不久犹太人逼迫保罗，西拉，他们不得不
立刻离开，但当地教会仍继续长进。保罗等人来到庇哩亚，传福音颇有果效，但帖撒罗尼迦
的犹太人又到庇哩亚去搅扰，以致保罗离开而去雅典。后来西拉与提摩太也从庇哩亚到雅
典，此时保罗差提摩太去帖撒罗尼迦看望信徒，保罗自己则往哥林多去。提摩太回到哥林
多，报告了帖城教会仍受逼迫的消息，保罗便与西拉，提摩太联名写本书给帖城教会，安慰
鼓励他们，当时约是主后51 年。
六、主旨要义与分段︰
帖撒罗尼迦前书为一卷儆醒的呼召（Call To Readiness ）的书，主要是借着主再来的
题目而作劝勉、安慰及解释。帖撒罗尼迦后书为一卷 等候的呼召（Call to Wait）的书，呼
召信徒安静作工，专心等候主的再来。因主再来的日子是随时随地的，我们的儆醒与等候也
是每时每辰的，在这极悖谬的世代中，信徒的盼望乃是主再来与被提，只有此盼望才能催促
我们在这末后的日子中努力作工。
3
一、总题(帖前一1~3)
二、因信心所作的工夫(帖前一4~10)：
三、因爱心所受的劳苦(帖前二1~四12)：
四、因盼望所存的忍耐(帖前四13~帖后三18)：
七、参考背景︰
徒 17:1 保罗和西拉、经过暗妃波里、亚波罗尼亚、来到帖撒罗尼迦、在那里有犹太人的
会堂。
徒 17:2 保罗照他素常的规矩进去、一连三个安息日、本圣经与他们辩论、
徒 17:3 讲解陈明基督必须受害、从死里复活．又说、我所传与你们的这位耶稣、就是基
督。
徒 17:4 他们中间有些人听了劝、就附从保罗和西拉．并有许多虔敬的希利尼人、尊贵的
妇女也不少。
徒 17:5 但那不信的犹太人心里嫉妒、招聚了些市井匪类、搭伙成、耸动合城的人、闯
进耶孙的家、要将保罗西拉带到百姓那里。
徒 17:6 找不他们、就把耶孙、和几个弟兄、拉到地方官那里、喊说、那搅乱天下
的、也到这里来了．
徒 17:7 耶孙收留他们．这些人都违背该撒的命令、说另有一个王耶稣。
徒 17:8 众人和地方官、听见这话、就惊慌了。
徒 17:9 于是取了耶孙和其余之人的保状、就释放了他们。
徒 17:10 弟兄们、随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去．二人到了、就进入犹太人的会
堂。
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