| 5·模范的末世观 4章13节至5章11节 |
"如果主确实即将来临, 我们最好忠于自己现有的工作, 并迎接主"(Morris,133)。
为自己, 也为幼小的灵魂, 事奉者应持有正确的末世观。 在此主要了解主再临时的征兆,时间和有关再临的警告。
一. 再临的特征(4:13-18)
帖撒罗尼迦信徒渴望主的再临。 但信徒误认为主再临之前死去的人将没有机会见到主的再临, 所以他们都沉浸在悲痛之中。使徒保罗为了答复这些事情, 并告知有关信仰生活的事实而写了帖撒罗尼迦前书。 所以论述主的再临的这一课(4:3-5:11)可以看作是这封书信的核心。
1. 对信基督后死去的人的未来, 圣经如何讲述(4:13-14)?
2. 你是否相信主再临时的复活?
***提示 ***
当耶稣钉死在十字架时, 他亲自承担了我们全人类的罪(赛53:6/彼前2:24)。 他的死是对罪的审判的结果, 意味着与神完全分离。 但主不以死结束而从死里复活了, 所以把信基督而得救的人的死亡看作只是从一个状态转到另一个状态比较合适。因为基督已为我们受刑, 所以我们可不受刑, 与神的关系也没断绝而来到神的面前。于是使徒保罗把基督徒的死描述为"睡"(参考 Thomas, 276/Morris, 138-139)。
上述的事实会给活在这世上的基督徒以什么影响?
3. 圣经讲述主会怎样再临(4:15-18)?
*** 参考 ***
关于末世论, 基督徒有必要容忍与自己见解不同的人。 例如相信前千禧年说的人相信这些句子指升到空中, 但其他人(相信无千禧年说或后千禧年说)认为这些句子只不过是说明主再临时的一个部分, 并说明这些句子同福音书或其他书信上出现的地上的再临没有不同之处(Morris, 144-147)。
*前千禧年说:认为主从空中再临后将建立由主和信徒治理的与现世不同的为期一千年的王国。
*后千禧年说: 认为主复活后, 神的王国正在建立于现世, 主的地上的再临将出现在王国的建立之后。
*无千禧年说: 认为主再临后只有天国, 地上并不存在千年王国。
其中一个肯定之处就是主将会再临。 主来临时信基督死去的人和信徒将会复活并与主生活到永远。
二. 再临的时期(5:1-5)
对再临的时期谁也不能明确确定。 因为这只有天父才知道。 肯定的是, 神的来临会很突然, 象小偷突然闯进来一样。 但是按主的意愿活着的基督徒不必害怕神的再临。 因为他们早就盼望主的再临, 为此他们会感到快乐和感激。
1. 说明主的再临给非信徒带来的影响(5:1-3).
2. 圣经讲述对信徒来说再临并不突然, 这并不意味着我们能知道再临的时刻。 基督徒在等待主的再临, 对他们来说再临不是突然出现, 而会给他们带来期待之事终于结果子的成就感。 尽管如此, 基督徒也要准备。
你是否准备好迎接主的再临?
三. 警告(5:6-11)
对主的再临的教训与怎样在这世上生活的劝告时常一同给予我们。 基督徒必须等待主的再临。 但是等待期间我们必须尽最大的努力去负我们应负的责任。
1. 期待再临的我们应如何生活(5:6-8)?
2. 为什么基督徒应尽最大的努力归荣耀于上帝并互助互爱(5:9-11)?
结束语
假设主将在一星期之后再临, 整理你的生活。
(1)需要做的事情?
(2)需要放弃的事情?
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