必备工具：

1. 圣经

2. 色笔

3. 附录的“帖撒罗尼迦前书第四章观察作业表”

4. Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament words

5. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible 或New American Standard exhaustive Concordance of the Bible 或王正中编《圣经原文字集中文集编》

6. 注释书

7. 字典

1. 在开始做“帖撒罗尼迦前书第四章观察作业表”前，记得要寻求神的面，因为这样人就能得天指引，知道怎样行事为人，以讨他喜悦。做第四章的观察作业表时，要给自己充分的时间默想。

2. 因为帖撒罗尼迦前书四13在主题上有一个明显的改变，你可能在寻找这章经文的钥节时感到有点困难。但亲爱的弟兄姊妹，不要让这个困难阻碍你。照着圣灵引导你的去做吧！因为找出正确的标题并不是观察的目的，而是准确地知道作者的信息的途径。

很多人在成长阶段里已司空见惯了，对这些在黑暗中的生物采取了新的看法。他们不再把这些生物看为可恶的动物，相反地，他们把这些动物带回家，并视之为新鲜，奇异的东西。所以他们振振有词地解释：性是生活的一部分，是我们家庭需要熟识的事情，因为说到底，性的确存在！我们需要改变我们的想法，并从黑暗、守旧的年代中走出来。我们只把它视作错误。我们其实需要更大的宽容。从前妇女所拒绝的，现在却被接受。从前被排斥、拒绝，人要置诸死地的东西，现在却得到喂饱、滋养，并领回家，给予歌颂。在这些黑暗、灰暗的遮盖下潜伏着无数各类淫荡可鄙之人，他们会把淫荡散播到他们的儿女和身上，直到全国也沾染了这个瘟疫，并需要洁净的审判之火去除净。如果我们不清除国家内不道德的毒害，不道德便使我们的国家不留下丝毫道德的痕迹，我们要啜泣、哭号、喊叫；因为不道德已经蔓延到神的子民身上。神要在他的家中开始施行审判，因为污染的黑旗正挂在门上。拿着墨盒子的人正急速被召，因为拿着火把的行弄者很快便要开始他们清理蝗工作。因此，神变会再次向那拿着墨盒子的说：“‘你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事欢息误用哭的人，画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人（行弄者）说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀，你们的眼不要吝惜，也不要可怜他们，要将年老的、年月日少的，并处女、婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他，于是他们从殿前的长老杀起……故此，我眼必不吝惜，也不可怜他们，要照他们所行的报应在他们头上。’”（结九4-6，10）

啊！亲爱的弟兄姊妹，请听神的话语，度好好儆醒，因为“苟合行淫的人神必要审判”（来十三4）。乱伦及同性恋在神面前都是可憎恶的。

1. 在帖撒罗尼迦前书四1-8，保罗谈论到信徒生活中私欲邪情及淫行的问题。我们在这方面需要明确的指引。今天也有所谓“福音派”的团体，以所谓“圣经学派”的女权分子作前锋，倡议同性恋应是福音派领袖及牧师离婚，有些基督教领袖亦有通奸的丑闻。淫乱之风正直卷美国！

   神到底在这方面说了些什么？我们应该知道。我们应该注意。我们应该聆听他的声音。我们应该欢息。我们应该愤怒！

2. 阅读帖撒罗尼迦前书四1-8，并回答下列问题：

1. 关乎在性方面的纯洁及圣洁，如果我们不遵守神的旨意，会有何事发生？

2. 你会如何向他人解释帖撒罗尼迦前书四6？神说不要一个人在这事上越分（transgress;英王钦定本：go beyond） 欺负他的弟兄时，到底所指的是什么？研究上文下理，查阅你的观察作业表，参考注释书，并写下你对这节经文的理解。如果你不同意注释书内的意见，写下你不同意的原因。

3. 帖撒罗尼迦前书五23与帖撒罗尼迦前书四1-8的文有关连吗？若有，如何有关？

4. 阅读下列两段经文。在经节旁，列出神说及有关我们性欲行为的话语。

1. 出埃及记二十14

2. 希伯来书十三4

1. 在我们进深研究前，让我们先为一些词语下定义，以避免因主义学或词汇学的误解有所差异。找出下列词语的定义。参考字典或你拥有任何研究工具。

1. 马太福音五28的动词“看见”（looks ; 英王钦定本：looketh）是现在时式，指连续不断的动作。实际上，通奸是始于何时或何地？是否在真正发生性行为后才算是犯了奸淫罪呢？阅读马太福音五27-32。

2. 乱伦又如何？神是否认为乱伦是不道德的呢？阅读下列经文，并从这些经文里，写下一句有关乱伦的扼要叙述。

1. 利未记十八6-17（注意：“露”一词在希伯来文是galah,意指“使裸露”。）

2. 利未记二十11-12，17，19-21

3. 哥林多前书五1-5，9-13

4. 写下你对乱伦的结论。

1. 利未记十八22；二十13

2. 创世记十九4-11；十八20

3. 哥林多闪书六9-11

4. 罗马书26-27

5. 对同性恋的结论。

1. 利未记十八23

2. 利未记二十三陵15-16

3. 对兽奸的结论

1. 最后一节经文��我知道这课篇幅较长，但我们必须知道这些经文，因为我们将经被神的话语审判。淫乱的人若继续过着淫乱的生活，他们会有什么后果？阅读启示录二十8，并把你的答案记录在下面。

1. 今天我们将会研究“处女与哑巴”；但在开始之前，我们需要花少许时间研究背景资料，就是在哥林多前书六12-七3。仔细阅读这段经文。精于雄辩的保罗，正与哥林多人就淫行作辩论。在异教崇拜里，杂交是为人接受的。保罗是否要告诉他们性关系只容许在婚姻的床上？阅读时，求神帮助你能跟从保罗的推理。然后，回答下列问题。

1. 保罗预计哥林多人会提出什么论点为淫行来辩护？仔细阅读哥林多前书六12-13。记下你的心得。

2. 保罗如何回答这个争论？身子指什么？

3. 若有人与娼妓联合，会有何事发生？把哥林多前书六16保罗的引证与创世记二24比较。

4. 神在哥林多前书六12-20的指令是什么？

5. 淫乱之事会对下列各项有何影响？

1. 根据哥林多前书七1-3，治疗淫乱的实际方法是什么？

2. 这个身子不是属于我的吗？难道我没有权利使身子得满足吗？保罗在哥林多前书六12-20如何回答这个质询？

1. 现在让我们讨论“处女与哑巴”。“哑巴”是我从箴言七7想出来的片语，经文中的少年被指“无知”（lacking sense；英王钦定本：void of understanding）。阅读箴言二10-19，并回答下列问题：

1. 我们继续讨论“处女与哑巴”的题目，现在，人们先读箴言五15-23。这卷充满智慧及寓言的书讲论到很多有关道德的题目！阅读箴言五15-23，并回答下列问题：

1. 神在向谁人说话？

2. 神在箴言五15-18说了些什么？

3. 根据这段经文，男人应到何处满足他的需要？

4. 比较箴言五18-19与哥林多前书七1-5。哥林多前书七1“近”（touch）一词在古希腊文意指“点火”。你从这段经文里，对婚姻中的性关系有什么学习？

5. 现在你要留意一点，根据哥林多前书七1-5，妻子或丈夫在满足伴侣的性需要方面，有什么义务或责任？如果我拒绝满足伴侣的性需要，那我正在做什么？我如何向神交待？

6. 根据箴言五20-23，如果你在婚姻之外找寻性满足，神会知道吗？他会怎样处理？神说会有何事发生在你身上？

1. 阅读箴言六20~七27，并填写在本课最后部分的图表。

1. 下列三段经文均有重要的教导，这些经文是取自真人真事，其中六人在淫行方面曾受试探。仔细研读这三段经文，你会有所得益。时间若不许可，就选取其中一段，并仔细阅读。求神向你启示录为何他保留这些不朽的记载，作为你的学习及训戒（林前十11；罗十五4），在你阅读及默想后，记下你在个人生活及他人生活方面所获得的实际教训。

1. 应用：根据上述所学习的，神在你的性行为方面向你说了什么/用以下的叙述作开始，写下你的声明。