事奉人的牧者心

 

经文：帖前二1~12

前言：

    1.保罗在群众暴动及官方的控诉中，突然的消失，他的不告而别与迟迟不归，成为批评者的口实，为了福音真理和教会的未来，保罗挺身为自己的坦荡和受苦辩护，以作为他真诚的记号（徒十七4~10）。

    2.保罗的拜访，不是没有目的的，果效也不是「徒然的」，是带着传扬福音的勇气和冒险患难的精神，在大争战中满有胆量、毫无惧怕的把福音传开（1~2）。

 

一、忠心的管家（3~6）

1.事奉本质的坚持（3）

a.信息没有错误

  · 「基督死而复活之道」是保罗福音信息的中心（林前十五1~6；徒廿三6，廿四21，廿六7）。

  · 基督的福音是不能更改的，必须符合使徒教导的规模，更改者必受咒诅（加一6~10）。

b.动机没有污秽

  · 不是出于「不干净（性犯罪）」或「野心、骄傲、贪婪和沽名钓誉」的存心。

  · 放弃接受供养的权力，自己工作供给自己及同伴（帖后三8；林前九14~15；徒廿35）。

c.方法没有诡诈

  · 信息不拐弯抹角或条件交换，不可作恶以成善（林前二1~5；罗三8）。

  · 不行诡诈、不谬讲神的道里，只将真理表明，好在神面前将自己荐与各人的良心（林后四2）。

2.使命责任的认清（4）

  a.看重福音的托付

  · 托付可作「测试、检验」解，指测试结果「合格予以录用」，或「合于标准」。神测试保罗，并发现他适用（参：提前三10，一12；路十二42）。

  · 责任已托付我了，不作就有祸，甘心作就有赏赐（多一3；林前九17）。

  b.不是讨人的喜欢，乃要讨神的喜欢

  · 仍旧讨人的喜欢，就不是基督的仆人了（加一10）。基督的仆人是从心里遵行神的旨意，甘心事奉人好像服事主（弗六6~7）。

3.态度用心的纯正 ? 不利用卑劣手段来建立自己名声（5~6）

  a.没用谄媚的话

  · 为了自身利益的缘故，从旁想去影响人的方法；假教师就常为得便宜谄媚人，以求控制人的目的（犹16）。

  b.没有藏着贪心

  · 不可以敬虔为得力的门路（提前六5）；处理钱事也应公开坦诚，不给人有控诉的理由（林后八19~21）。

  · 不像有些人假装在服事，其实骨子里所想的是别人来服事自己；当自我勉励，对神对人常存无亏的良心（徒廿四16）。

  c.不求人的荣耀

  · 心里没有神爱的人，凡事以自我为中心，求人的荣耀，不求神的荣耀（约五42~44）。

  · 我们是为神的荣耀而造，所以无论作甚么，都要为荣耀神而行（赛四十七7；林前十31）。

 

二、温柔的母亲（7~8）

1.存心温柔的照顾（7a）

  · 主仆教导当有的态度：温和待众人，善于教导，存心忍耐，温柔劝戒（提后二24~26）。

  · 照顾孩子（信徒）需要时间和精力，不将责任卸给「保姆」；且母亲如何安慰子女，我们就照样安慰信徒（赛六十六13）。

2.用灵奶乳养孩子（7b）

  · 信徒当爱慕纯净的灵奶，因此渐长，以致得救（彼前二2），而神仆就如授乳的母亲，将自己的生命分给孩子。

  · 当像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，并引导那乳养小羊的（赛四十11；约廿一15~17）。

3.爱护甚至于牺牲（8）

  · 保护孩子是母亲的天性（王上三26），甚至愿意牺牲自己的生命（约十11）。

 

三、善教的父亲（9~11）

◎学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多（林前四15）。属灵父亲的三个职责：

1.工作的付出（9）

  · 自己辛苦劳碌做工，供给自己所需，不愿增加教会负担；同时也作信徒的榜样，鼓励从事正经的事业（帖后三8~12；多三8、14；弗四28）。

  · 尽可能的想要多帮助信徒，有如父母为儿女积财（林后十二14）。

2.行为的见证（10）

  · 身教乃为父亲的责任，对神圣洁（虔敬、笃信、取悦），对人公义（与邻舍相处），都有良好名声，无可指责，成为一股感化人的力量（徒十一24）。

3.话语的教导（11）

  · 担负起教导的责任，藉由鼓励、安慰、嘱咐，使每一个受教者过一个与神和神的国相称的生活。

  · 属灵的父亲以自己与主同在的经验来鼓励和帮助祂的孩子时，真是极美的一件事（林后一4；诗卅四11）。

 

结语：

认识事奉的目的 ? 完成神福音的托付（4）、因信徒是我们所疼爱的（8）、要叫信徒行事对得起召我们的神（12；弗四1；西一10）。