二1　本節是根據第一章5節而說的。“不是徒然的”即不是沒有結果的。保羅回顧他的事工之後（1～12節），在第13節重拾這個話題。

二2　“在腓立比”。關於保羅在那裏被打和下監的記載，可見於使徒行傳十六章12至40節。

二3　保羅反駁別人對他的控告：“錯誤”（即他所傳的福音是基於錯謬的道理）；“污穢”（即基督信仰鼓勵人行淫）；和“詭詐”（即他的方法是卑劣的）。

二4　“驗中”即認可。保羅已經獲得神的認可，證明他在本地教會的事工（ 徒一一2 5 , 2 6 ） ， 在傳福音的宣教旅程（ 徒一三；一四），很可能在教會間廣泛爆發的辯論（徒一五），和這時的第二次宣教旅程當中，都是一個經驗豐富的老手。

二5　“諂媚的話”即甜言蜜語；即企圖使用不誠實的話來說服人。

二6　“叫人尊重”。更可作：向你們發出要求。即要求你們支持。保羅清楚說明他作為使徒，有權要求經濟上的支持，又說，他卻象一個乳養孩子的母親（7節）一樣無私地奉獻。

二8　“既是這樣愛你們”。一個罕見的用語，指出母親渴望得到孩子的愛。保羅在這裏表白了他的牧者心腸。

二9　“辛苦勞碌”。保羅曾進行一些體力勞動（如織造帳棚），為的是可以傳福音而不要求報酬。

二12　“行事”即生活。

二14　保羅把帖撒羅尼迦基督徒在本地希臘人中間所遇到的問題，與在遭受猶太人逼迫的猶太地的基督徒作比較。

二1 6 　“ 常常充滿自己的罪惡” 。神有時容許祂的子民受到逼迫，為的是顯出人類的邪惡本性，以及祂審判的公正和恰當（比較創

一五16）。這些逼迫者正在堆積自己的罪。“忿怒”。將來的大災難（一10），以及（或包括）耶路撒冷城在主後70年的被毀。

二17,18　保羅曾幾次計劃返回帖撒羅尼迦。“撒但阻擋了我們”大概指耶孫被要求交出保狀的事（徒一七9），這保狀可能包括保證保羅不再返回帖撒羅尼迦。

二19　“冠冕”。指比賽勝利者所得到的花環。關於基督審判臺前的賞賜，參看哥林多前書三章14節的腳註。