回顾以往固然能有所慰藉和鼓励，但现在和将来更要注意，讨神的喜悦，遵行神的旨意是很要紧的，其中成为圣洁，远避恶行，尤为重要，这是圣灵在信徒心中运行的目的，绝不允许犯污秽情欲的罪。也要彼此相爱，立志作安静人，只有安静人能亲近神，听见圣灵的声音，得到光照、启示、洁净、能力。忙忙碌碌，多管闲事，亏损极大。

　　关于复活与被提是信徒最大的盼望，身体死不过如睡了一般，是要醒过来的，他们的灵魂已在天上，与主同在(来十二23；腓一24；林后五8)。主再来时，将他们一同带来，与复活改变的身体相合，成为不朽坏的，属天的人(林前十五48-53)。至于活到主来的人就不经死而被提到主那里去(帖前四15-17)。被提与复活的时候，有发令呼叫的声音，天使长米迦勒的声音和神的号声(出十九16；林前十五52；启十7)。有人认为是在大灾难开始之前；有人认为在灾期之中；也有人认为在大灾期之后。但复活和被提不可能在灾期之后，当主降临到地上的时候，那样就没有台前审判和羔羊婚娶的机会。主降临有两个阶段，先到空中对世人是隐藏的，后到地上是极为明显的，所以被提将是在头一个阶段，将信徒提到空中云里，而不是等降临在地上，那时是招聚以色列人，神的选民(太二十四20-22、30-31)。

　　关于主来的时候，日期不能预知(太二十四36、42、43)，但因有再来的预兆可以知道人子近了，正在门中了(太二十四33)。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，但信徒却不在黑暗里，叫那日子临到像贼一样。就像洪水以前的日子，人照常吃喝、嫁娶直到挪亚进方舟的那日。不知不觉的洪水来了，把他们全部冲去，但有的如挪亚被取去，也有的被撇下，罗得的日子也是如此(路十七28、29)。所以不要贪食、醉酒，思虑累心，乃要时时儆醒，常常祈求，好逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前(路二十一34-36)。所以必须有所准备，有所追求，应当需要信、爱和盼望作为保护(帖前五9)。神为我们定了很简单的旨意，就是要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，神许多的恩典和祝福都在其中。另有几样教训也当注意，就是不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，这两样都要保守平衡。

　　最后祝愿他们要全然成圣，灵、魂、体都蒙保守，在主耶稣降临的时候，完全无可指摘(帖前五23)。成圣是神的工作，借着圣灵和神的话，有时也用管教来叫我们成为圣洁(帖后二13；约十七17；来十二10)。但我们也当自洁，除去身体灵魂一切污秽，敬畏神得以成圣(林后七1)。人有灵，包括直觉、交通与良心；有魂包括心思，情感和意志。灵魂是能够分开的(来四12)，有时合称为心。不过灵是在人心的深处，而魂较外与肉体更为接近，都要洁净，以坦然见主(彼前一22；来十二14)。现在心中有责备，或别人有指摘，只是将来受主指摘的预告和提醒而已。