『杯弓蛇影的基督徒』

帖撒羅尼迦後書2:1-12

中國晉朝的時候有一個叫樂廣的人，他有一個朋友到他家做客回家後就生了大病。樂廣聽說就去探望那位朋友，他見到這個朋友已經病到奄奄一息了，就問他為什麼生病。開始時這個朋友不肯說，樂廣一再追問之下，這個朋友說：「上一次去你家做客，你到了一杯酒給我喝，我看見在杯子裡面有一條小蛇游來游去的，心裡很害怕，本來不想喝下去，但又覺得這樣對你很不尊敬，只好硬著頭皮喝下去了。回家以後，覺得那一條小蛇在肚子裡爬，吐又吐不出來，於是就開始生病了。」

樂廣心裡面想，那一天我跟他喝同一甕的酒，我沒有看到什麼小蛇也沒有生病，他卻生了這麼大的病，這到底是怎麼回事。他回家以後，就在那天喝酒的房間裡面走來走去想這個問題，忽然他抬頭看見掛在牆上的一張弓，那一張弓的顏色跟他朋友所描述的小蛇很像，他就倒一杯酒放在桌上，坐到他朋友原本坐的位置上，移動了幾個角度後，他果然看見酒杯裡有一條小蛇在裡面動來動去的。於是樂廣雇了一輛車子把他的朋友載到家裡，扶著他到那個房間中，然後請他坐在那個位置上，問他桌上那杯酒裡面有什麼。這個朋友馬上跳起來說：「這就是我喝到肚子裡的小蛇。」樂廣這時候指著牆上的那張弓叫他朋友看，問他小蛇的顏色是不是跟弓的顏色一樣，這時候那朋友明白過來，原來小蛇就是那一張弓的影子。他的病就立刻好了。

「杯弓蛇影」這個成語故事的來源，和保羅寫帖撒羅尼迦後書的年代比較起來，至少晚了兩百年以上，就如同傳道書第一章九節所說的：『已有的事、後必再有?已行的事、後必再行?日光之下並無新事。』人常常會被不真實的現象迷惑住了，而導致不能過正常生活。有一些基督徒會給人一種印象：「他們不是活在現代社會的人」，因為他們為了某種信念，堅持用自己以為正確的方式過日子，常常被當作異類看待。

保羅寫帖撒羅尼迦後書最主要的原因，就是這個教會中有一些人，對於基督第二次再來的事情有所誤解，導致他們的信仰和日常生活都有偏差產生。就如同「杯弓蛇影」這一句成語的背景故事一樣，他們看見或聽見某些現象之後，心裡面開始恐懼起來。保羅勸他們不要被誘惑了，因為撒旦也會利用人這種「杯弓蛇影」的反應，讓人遠離真理，落到錯誤和虛謊當中。透過今天這段經文當中，我們要思想，一、有哪些現象會造成基督徒信仰上的「杯弓蛇影」；二、當一個基督徒陷入「杯弓蛇影」的情況時，有什麼徵兆；三、如何產生對「杯弓蛇影」的免疫力。

一、有哪些現象會造成基督徒信仰上的「杯弓蛇影」

保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒說：『弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裏聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。』在這裡保羅指出有三個現象，讓帖撒羅尼迦的信徒對基督的再來變得「杯弓蛇影」。第一是，有關靈異的事情；第二，是流傳的言語；第三、藉著權威傳達的信息。

（1）有關靈異的事情

在宗教界裡面，越靈異的事情越能吸引人到他們那裡去。事實上，連基督徒也免不了常常被這一類的事情吸引。我們不能否定聖經中有關趕鬼，神蹟、異能這一類的事，但不可以把聖經中每一個所記載的事當成通例來看，以為耶穌曾經叫瞎眼的看見，就可以告訴眼睛看不見的人說：「你憑著信心向耶穌禱告求醫治，耶穌就會叫你看見。」或是對親人過世的人說：「耶穌曾經讓死人復活，我們可以憑信心禱告，叫這個人再活過來。」上帝要在哪一個人身上行神蹟奇事是祂的主權，沒有任何一個人可以向上帝強求這一類的事。如果我們追求靈異現象作為我們信仰的經驗，免不了會越信越糊塗。

在聖經裡面，「靈」這個字同時可以用來指聖靈和邪靈，因為這一個字是中性的，沒有善惡之分，在今天的經文中，保羅所講的「靈」，顯然是指邪靈說的，他在第九節也說：『這不法的人來、是照撒但的運動、行各樣的異能神蹟、和一切虛假的奇事。』我相信有一些有特別恩賜的傳道人或基督徒，聖靈會透過他們行神蹟異能，但我們不要忘記，邪靈會利用某些傳道人或基督徒，行出一些虛假的奇事，如果因為靈異的事情追求信仰，恐怕我們的靈命會更加混亂不真實。

有一個姊妹前一陣子來我家，跟我們交通她最近的屬靈狀況，她是在少年時期信主的，後來離開教會轉去拜偶像，後來她再一次悔改回到主面前。她跟我們說，雖然她已經向主悔改認錯了，但有些時候仍然會有一些屬靈的爭戰，例如要參加什麼服事的時候，就有一些莫名其妙的攔阻發生，她在一個很保守的教會聚會，沒有人可以幫助她處理這種情況，於是她就在週末固定聚會的教會以外，又去找了一間比較靈恩的教會，參加他們周間的禱告會，這位姊妹請那個教會的牧師為她趕鬼禱告，一段時間後自己覺得好很多，就回到自己的教會跟別人分享她的經歷。不久之後，有人開始一個帶一個的跟她去找那個牧師趕鬼。這位姊妹告訴我們，最近她看見有不對勁的事情了，不知道要怎麼辦。跟著她去找牧師趕鬼的人當中，有人原本就已經在看精神科了，必須按時間吃藥，但跟她去相信個牧師的宣告說：「奉主的名把憂鬱的鬼趕出去」以後，就自行把藥停了，現在憂鬱症又回來了，也沒有繼續上班了。這位姊妹不知道要怎麼辦。我只能告訴她盡力的勸那個人去看醫生吃藥，另外也不要再帶人去找那個牧師趕鬼了。

2.流傳得很熱烈的事情

第二個會讓基督徒信仰混亂的事情就是，某些流傳得很熱烈的說法。在第二節裡面的「言語」，在聖經原文中用「logos」這個字，這一個字在聖經中大部分地方都是指「神的話」、「神的真理」說的。但在這裡保羅說，關於主再來的事情有些「logos」不要輕易相信。真理的「logos」已經在歷史中流傳了許久，我們本來就應該是相信的，但有一些流傳得很熱烈的「logos」，我們應該要透過聖經的驗證，才能判斷出來這些「logos」是真理還是歪理。在今天傳播媒體這麼發達的時代，我們更要小心去驗證所聽到的事情，免得我們的信仰被混亂掉了。

有一段時間，在網路上流傳一封電子郵件，這封信說，夜市和街上有許多賣鹹酥雞的攤子，他們用來炸食物的油對他們來說是很高的成本，有人用一個方法可以把很混濁的油，變成像剛開始用的時候那麼清澈。方法就是丟兩三隻死蟑螂到油鍋裡面，炸幾分鐘以後，油裡面的雜質就會全部附在蟑螂上面，那一鍋油也變得清澈了。

這封電子郵件在網路上流傳的一兩年，我收到這一封信大概有幾十次，說實在的，我第一次看到以後，就不再買鹹酥雞吃了。不過後來有人證實，這是一封胡說八道的信，有人真的拿蟑螂去炸，結果混濁的油並沒有變得清澈起來。我現在還是不會去買鹹酥雞吃，但已經不是因為蟑螂的緣故，主要是因為太胖了。不過至少不會看到賣鹹酥雞的攤子時，就想吐。

3.藉著權威之名講的話

第三個會混亂我們信仰的事情是，藉著權威之名所講的話。保羅說有人冒著他的名字寫信，他沒有說那些冒名信件的內容是什麼，但我們就可以猜出來，在基督再來的事情上，有人假藉他的名義寫信給帖撒羅尼迦的信徒，讓他們以為某年某日耶穌要再來。大部分的人都不會質疑所謂的「權威」，所以連帶的對所謂的權威所說的話深信不疑。有的時候亂講話，也要套一個權威人士的名義說，「某某人說」。

今年的三月間在立法院，發生羅福助打李慶安的事件，事後羅福助在記者會上為自己的行為做解釋，然後說了一句話，想把打人的責任推給李慶安，他說：「耶穌說，利刃傷人痕易合，利口傷人恨難消。」後來這一句話引起很多討論，非基督徒問基督徒說，耶穌什麼時候講過這句話，基督徒趕快翻聖經，結果翻了老半天，找不到。後來有人查出來這一句話根本不是耶穌說的，羅福助講的那一句話也是修改過的，原文應該是「惡語傷人恨難消」，羅福助把「惡語」改成「利口」，用來描述李慶安的嘴巴很厲害。而這句話也不是從聖經出來的，這是從一本叫做「增廣昔時賢文」的古書出來的，這是古時候讀書人讀的一本詩文集。

我們聽到有人講話要加上「耶穌說」或「某某人說」的時候，最好小心一點。如果一個人的話是可相信的，自然不需要亂找一個名人來背書。越是用別人的名義來講的話，我們聽的時候越要小心。如果你聽到有人引用某某牧師或傳道人說了怪怪的道理，你最好回去翻一下聖經，不要聽到某某牧師說你就相信了。很多異端都是某某牧師說，但聖經卻沒有那麼說。

我們要小心這三件會攪亂我們信仰的事，因為有關靈異的事、流傳很廣的事、假借權威所講的事，會在我們不知不覺的當中，把我們一點一點的帶離開純正信仰。

二、陷入「杯弓蛇影」情況的基督徒有什麼徵兆

我們可以從三個徵兆來檢驗自己，是不是已經陷入「杯弓蛇影」的信仰方式裡面。保羅在第二節告訴我們，不要輕易動心，也不要驚慌。在第十一節說，那些被撒旦迷惑的人，是信從虛謊的。

「動心」在好幾個英文聖經裡面都翻譯做「搖動心思意念」，在聖經原文中本來是兩個字，一個是「動搖」，另一個是「離開」，它所要表達的意思是『原本所相信的內容動搖了』。我們信仰的唯一根據是聖經，如果你看見某些靈異現象，聽到某些人講的話以後，讓你開始對聖經產生懷疑，這是快要被迷惑的徵兆。

當一個基督徒對自己的信仰沒有把握，接著出現的徵兆是「驚慌」。在聖經原文中「驚慌」有「噪音」和「擾亂」的意思在裡面。保羅用這個字告訴我們，那些不合聖經真理的事情和說法，會打亂我們在生活中的平靜安穩，我們會失去慣常的生活。在教會歷史中，每一次有人宣稱耶穌在某時某刻降臨時，總是會讓那些相信這種話的人，失去平靜的生活。

有許多台灣的基督徒相信一九九五台灣會有大災難的預言，這些人為了逃命就把事業、土地、房屋都賣掉了，然後移民到貝理斯去當神揀選的百姓，後來那些移民出去的人，在一九九六、一九九七、一九九八、一九九九年陸續回來了。我們認識一個在成功市場賣東西的姊妹，他們全家都在一個走靈恩路線的教會聚會，有的時候我們去菜市場買菜會跟他聊一聊。他告訴我們，他的家人有因為九五年這件是去貝理斯的，後來回台灣了，同時也背了一、兩千萬的負債回來。因為在貝理斯投資土地，後來脫不了手只好認了。這個做媽媽的說，過去兩年多，她幫她的孩子還了一千多萬的債。

在「杯弓蛇影」的信仰中，懷疑聖經或打亂了平靜的生活，這還不是最糟糕的徵兆。還有一個相當於被上帝判了死刑的徵兆，就是「信從虛謊」的徵兆。9-12節說：『這不法的人來、是照撒但的運動、行各樣的異能神蹟、和一切虛假的奇事、並且在那沉淪的人身上、行各樣出於不義的詭詐．因他們不領受愛真理的心、使他們得救。故此、神就給他們一個生發錯誤的心、叫他們信從虛謊．使一切不信真理、倒喜愛不義的人、都被定罪。』明明是虛謊的事情還要去信從，這種執迷不悟的情況，上帝只有任憑人走向滅亡了。

三、如何產生對「杯弓蛇影」信仰的免疫力

我們需要有對「杯弓蛇影」信仰的免疫力。有三種方法可以提高這種免疫力。第一是、堅信只有唯一的主。在今天聖經的第三到四節裡面，保羅指出撒旦最終的目的是要坐在上帝的殿裡面，自稱是上帝。撒旦所用的計倆就是把我們對獨一真神的敬拜轉移開來，叫我們去看一些虛幻不真實的現象，去聽一些不合聖經教導的言論，讓我們在上帝以外，有其他的崇拜對象。這些崇拜對象包括人、方法、場所、物品，任何可以把我們對神敬拜注意力轉移開的事物。如果你以為非跟著某某教會，某某牧師，用某某敬拜的形式，唱某些詩歌，才算是對上帝的敬拜，就要小心了。除了上帝的獨一性不可以取代之外，任何的人、事、物都不是絕對的。

有一些基督徒因為讀書、當兵、或工作的緣故，必須離開已經習慣的教會，他們就不守主日了，這是不對的。不管我們在什麼地方，都應該保持對上帝的敬拜。

第二個提高信仰免疫能力的方法是，對各樣的奇事存疑。越特別稀奇的事情，越不要太快去相信和接受。大人和小孩子不同的地方就是，見的世面比較多，不容易被騙。沒有見過世面的人，非常容易被吸引。我們教會裡面，現在最沒有見過世面的人，應該是林懇。每一次我們帶他出去，他都不吵不鬧，他的兩隻眼睛忙的不得了，拼命的看來看去，脖子不停的轉來轉去，有的時候兩隻手還會伸出來，想抓些什麼。

被希奇的事情吸引是人的本性，但如果所有覺得希奇的事，都不經過判斷就接受的話，這種人也實在太希奇了，以後在天上不會有這種人，因為他們早就被世界迷惑住了。

第三個提高免疫能力的方法就是，培養一個「愛真理的心」。第十節裡面保羅說那些沉淪的人沒有愛真理的心。在聖經裡面透過希臘文把「愛」表達得很透徹，因為聖經新約希臘文用不同的字，表達不同種類的愛。有的愛是可以有很多對象的，就像對兄弟和朋友的愛，有的愛只能有單一的對象，夫妻之間和對上帝的愛都是用這種字來表達。我們對上帝只能用對單一對象的愛去愛，約翰一書二章十五節說：『不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。』上帝就是真理，一切的真理是從祂來的。

求神幫助我們，不要做一個「杯弓蛇影」的基督徒，要成為一個有免疫力的基督徒。